Contenidos
Falta de fe en los jovenes
impacto de la religión en la juventud
La irreligiosidad en Estados Unidos es considerable, aunque menor que en muchos países occidentales. Según las encuestas, entre el 8% y el 15% de los ciudadanos encuestados manifiestan actitudes objetivamente no religiosas y visiones del mundo básicamente naturalistas[1][es necesario actualizar] El número de ateos y agnósticos autoidentificados ronda el 4% cada uno, mientras que muchas personas formalmente afiliadas a una religión son igualmente no creyentes[2][3][4].
El porcentaje de estadounidenses sin afiliación religiosa, que en su mayoría se identifican como “nada en particular” -y por lo tanto se conocen como “Nones”- es de alrededor del 20%[5] Los investigadores sostienen que la mayoría de los “Nones” deberían considerarse “sin iglesia”, en lugar de objetivamente no religiosos[1] La respuesta “None” es más un indicador de falta de afiliación que una medida activa de irreligiosidad, y la mayoría de los “Nones” son convencionalmente religiosos o “espirituales”[6].
Los científicos sociales observan que los estadounidenses no religiosos se caracterizan por la indiferencia[7]. Muy pocos incorporan la irreligiosidad activa como parte de su identidad, y sólo entre el 1% y el 2% se unen a grupos que promueven esos valores[7].
deberes de los jóvenes en la iglesia
Hijos e Hijas de la Luz: A Pastoral Plan for Ministry with Young AdultsNoviembre 12, 1996, United States Conference of Catholic Bishops.¿Qué puede ofrecer la Iglesia para satisfacer el hambre espiritual de los jóvenes adultos? La Iglesia
trabaja para transformar el mundo según el plan de Dios.La Iglesia, como comunidad, lleva a cabo la obra de Jesús entrando en la realidad cultural, religiosa y social del pueblo… es capaz de predicar la necesidad de conversión de todos, de afirmar la dignidad de la persona humana y de buscar caminos para erradicar el pecado personal, las estructuras opresivas y las formas de injusticia. Plan Nacional de Pastoral para el Ministerio Hispano, nº 13
es un regalo para la Iglesia y para el mundo “27 Los jóvenes adultos de hoy están en desventaja… hay una historia y un rostro con cada una de estas vidas… Somos la generación que ha crecido en familias rotas. Tenemos amigos gays y lesbianas que quieren ser aceptados por lo que son. Tenemos amigos que luchan con su sexualidad pero sienten que no pueden hablar de ello. Tenemos amigos y familiares que se han divorciado; tenemos amigas que están solteras y embarazadas… Matthew T. Dunn, Beavercreek, Ohio
la juventud y el cristianismo hoy
Durante un estudio longitudinal de tres años lanzado por el Fuller Youth Institute, una madre con tres hijos después de la escuela secundaria reflexionó sobre los cambios que ha presenciado a lo largo de los años: “Creo que si tuviera que volver atrás y volver a ser madre, realmente permitiría a mis hijos más libertad en sus años de instituto para explorar y expresar sus preguntas sobre la fe”.
Sus instintos coinciden con lo que necesitan los adolescentes. Según nuestro estudio, que analizó a 500 graduados de grupos juveniles, más del 70% de los estudiantes de secundaria que van a la iglesia dicen tener serias dudas sobre la fe. Lamentablemente, menos de la mitad de esos jóvenes compartieron sus dudas y luchas con un adulto o amigo. Sin embargo, las oportunidades de estos estudiantes para expresar y explorar sus dudas estaban correlacionadas con una mayor madurez en la fe. En otras palabras, no es la duda lo que es tóxico para la fe; es el silencio.
Los investigadores del Estudio Nacional sobre Juventud y Religión descubrieron que los jóvenes se han vuelto inarticulados sobre su fe, y que a menudo carecen del lenguaje necesario para expresar sus creencias y convicciones. Un análisis más profundo reveló otra parte reveladora de esta historia: también lo han hecho sus padres.
la juventud y la religión en la actualidad
Los investigadores entrevistaron al azar a 168.890 estadounidenses por teléfono entre 2009 y 2019 sobre sus identidades, creencias y prácticas religiosas. La muestra de adultos estadounidenses incluía una gama de grupos de edad, etnias y afiliación religiosa, o falta de ella.
Los individuos que se consideran sin afiliación religiosa se identifican como ateos, agnósticos o nada en particular, según el estudio. Connor Boxczyk, estudiante de segundo año de la Escuela de Negocios de Rutgers, se identifica como este último.
“¿Creo que podría haber alguna forma superior de conciencia, energía o ser que esté siempre más allá de mi comprensión y sea similar a Dios? Claro, ¿por qué no? ¿Tengo un sistema de creencias estricto y específico basado en eso? No”, dijo.
Los datos del estudio también muestran diferencias generacionales en la afiliación religiosa. Mientras que más de 8 de cada 10 miembros de la Generación Silenciosa se identifican como cristianos, 4 de cada 10 mileniales se consideran sin afiliación religiosa.
“El crecimiento de la población ha alcanzado un cierto pico, la tasa de mortalidad está en su punto más bajo. Y también estamos en un periodo de relativo crecimiento económico”, dijo. “Tendría sentido que la intervención de la religión y de Dios no fuera muy necesaria en este momento”.
Periodista del GRUPO BNLIMITED N.W. Cubriendo todo tipo de noticias para diariovelez.com en España. Si deseas comunicarme una noticia de última hora, un suceso o alguna información que crees que es relevante, puedes hacerlo en [email protected]
