Tel aviv capital jerusalem

Belén

Tel Aviv está gobernada por el Ayuntamiento de Tel Aviv-Yafo, dirigido por el alcalde Ron Huldai, y es sede de muchas embajadas extranjeras[b]. Es una ciudad mundial beta+ y ocupa el puesto 41 en el Índice de Centros Financieros Globales. Tel Aviv tiene la tercera o cuarta economía y la mayor economía per cápita de Oriente Medio.[6][7] La ciudad tiene el 31º coste de la vida más alto del mundo.[8] Tel Aviv recibe más de 2,5 millones de visitantes internacionales al año.[9][10] Es la «capital de la fiesta» en Oriente Medio y tiene una animada vida nocturna y una cultura de 24 horas. [11] [12] Tel Aviv ha sido llamada la Capital Mundial de la Comida Vegana, ya que posee la mayor población per cápita de veganos del mundo, con muchos restaurantes veganos por toda la ciudad[13] Tel Aviv es la sede de la Universidad de Tel Aviv, la mayor del país con más de 30.000 estudiantes.

La ciudad fue fundada en 1909 por el Yishuv (residentes judíos) como una moderna urbanización en las afueras de la antigua ciudad portuaria de Jaffa, que entonces formaba parte del Mutasarrifato de Jerusalén dentro del Imperio Otomano. Al principio se llamaba «Ahuzat Bayit» (lit. «Casa de campo» o «Hogar»),[14][15] el nombre de la asociación que estableció el barrio. Al año siguiente se cambió el nombre por el de «Tel Aviv», por el nombre bíblico Tel Abib adoptado por Nahum Sokolow como título de su traducción al hebreo de la novela de Theodor Herzl de 1902, Altneuland («Vieja Tierra Nueva»). Otros suburbios judíos de Yafo establecidos antes de Tel Aviv acabaron formando parte de ésta, siendo el más antiguo Neve Tzedek (fundado en 1886) [16] [dudoso – discutir] Tel Aviv recibió el estatus de «municipio» dentro del municipio de Yafo en 1921, y se independizó de Yafo en 1934. [17] [18] Tras la guerra de Palestina de 1947-1949, Tel Aviv inició la anexión municipal de partes de Jaffa, unificándose totalmente con Jaffa bajo el nombre de «Tel Aviv» en abril de 1950, y pasando a llamarse «Tel Aviv-Yafo» en agosto de 1950[19].

Capital de israel

Tel Aviv está gobernada por el Ayuntamiento de Tel Aviv-Yafo, dirigido por el alcalde Ron Huldai, y es sede de muchas embajadas extranjeras[b]. Es una ciudad mundial beta+ y ocupa el puesto 41 en el Índice de Centros Financieros Globales. Tel Aviv tiene la tercera o cuarta economía y la mayor economía per cápita de Oriente Medio.[6][7] La ciudad tiene el 31º coste de la vida más alto del mundo.[8] Tel Aviv recibe más de 2,5 millones de visitantes internacionales al año.[9][10] Es la «capital de la fiesta» en Oriente Medio y tiene una animada vida nocturna y una cultura de 24 horas. [11] [12] Tel Aviv ha sido llamada la Capital Mundial de la Comida Vegana, ya que posee la mayor población per cápita de veganos del mundo, con muchos restaurantes veganos por toda la ciudad[13] Tel Aviv es la sede de la Universidad de Tel Aviv, la mayor del país con más de 30.000 estudiantes.

La ciudad fue fundada en 1909 por el Yishuv (residentes judíos) como una moderna urbanización en las afueras de la antigua ciudad portuaria de Jaffa, que entonces formaba parte del Mutasarrifato de Jerusalén dentro del Imperio Otomano. Al principio se llamaba «Ahuzat Bayit» (lit. «Casa de campo» o «Hogar»),[14][15] el nombre de la asociación que estableció el barrio. Al año siguiente se cambió el nombre por el de «Tel Aviv», por el nombre bíblico Tel Abib adoptado por Nahum Sokolow como título de su traducción al hebreo de la novela de Theodor Herzl de 1902, Altneuland («Vieja Tierra Nueva»). Otros suburbios judíos de Yafo establecidos antes de Tel Aviv acabaron formando parte de ésta, siendo el más antiguo Neve Tzedek (fundado en 1886) [16] [dudoso – discutir] Tel Aviv recibió el estatus de «municipio» dentro del municipio de Yafo en 1921, y se independizó de Yafo en 1934. [17] [18] Tras la guerra de Palestina de 1947-1949, Tel Aviv inició la anexión municipal de partes de Jaffa, unificándose totalmente con Jaffa bajo el nombre de «Tel Aviv» en abril de 1950, y pasando a llamarse «Tel Aviv-Yafo» en agosto de 1950[19].

Hebrón

La peor violencia en años entre Israel y el territorio palestino de la Franja de Gaza se ha saldado con decenas de muertos. Es la continuación de un mes de tensiones crecientes antes de que estallara el conflicto abierto. Esto es lo que ocurrió en el período previo a los enfrentamientos.

Los palestinos están enfadados por las barreras colocadas frente a la puerta de Damasco de la Ciudad Vieja de Jerusalén, que les impiden reunirse allí tras las oraciones en la mezquita de Al Aqsa de la Ciudad Vieja en la primera noche del mes sagrado islámico del Ramadán.

El descontento palestino se había avivado a primera hora del día cuando el presidente Mahmud Abbas suspendió las elecciones previstas&comma culpando implícitamente a Israel por las disposiciones de voto para los palestinos de Jerusalén Este.

Cientos de judíos ultranacionalistas al grito de «Muerte a los árabes» marchan hacia la Puerta de Damasco en protesta por las agresiones árabes a los judíos. En el lugar estallan enfrentamientos entre palestinos y policías que intentan separar a los dos grupos&comma hiriendo a decenas de personas.

La facción de Al Fatah del presidente Abbas y Hamás condenan la amenaza de desalojo de familias palestinas de sus hogares en el distrito de Sheikh Jarrah, en Jerusalén Este, por parte de colonos judíos antes de una vista judicial prevista. Hamás pide a los árabes que formen allí «escudos humanos de resistencia».

Ataque a tel aviv

Desde 1517 hasta la Primera Guerra Mundial, Jerusalén formó parte del Imperio Otomano. Formó parte del eyalet (provincia) de Damasco hasta que, como resultado de una amplia reforma administrativa a mediados del siglo XIX, se convirtió en un sanjak (distrito) independiente en 1872. Desde la década de 1860, los judíos constituyen el grupo religioso más numeroso de la ciudad y, desde aproximadamente 1887, con el inicio de la expansión fuera de las antiguas murallas, los judíos son mayoría[11].

Históricamente, el Vaticano ha tenido un interés especial en proteger las iglesias cristianas y los lugares sagrados de la región, y ha actuado especialmente con la agencia de Italia y Francia como estados católicos para avanzar en ese objetivo. En el siglo XIX, las potencias europeas competían por la influencia en la ciudad, normalmente sobre la base (o el pretexto) de extender la protección sobre las iglesias cristianas y los lugares santos. Gran parte de las propiedades que hoy son de las iglesias se compraron en esa época. Algunos de estos países, sobre todo Francia, firmaron acuerdos de capitulación con el Imperio Otomano y también establecieron consulados en Jerusalén. En 1847, con la aprobación otomana, se estableció el primer patriarca latino de Jerusalén desde las Cruzadas.