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Todavía no se puede saber qué tipo y nivel de protestas sociales pueden surgir en Francia este otoño. Pero a juzgar por los nuevos libros de las autoras Alice Zeniter, Barbara Stiegler, Émilie Notéris, Sandra Lucbert y Aude Lancelin que se han publicado al final de las vacaciones de verano, uno de los temas de la nueva temporada literaria parece que será el del compromiso y la lucha política, y la forma en que la gente se involucra. Lise Wajeman examina una mezcla de nuevos relatos de ficción y no ficción sobre los recientes conflictos sociales y laborales en Francia, y constata que las formas “híbridas” de escritura se imponen a la forma tradicional de novela.
La fiscalía ha abierto una investigación preliminar después de que unos vídeos grabados durante una protesta antigubernamental de los “chalecos amarillos” en la capital francesa el 18 de enero mostraran a un hombre con la cabeza ensangrentada siendo sujetado de espaldas por un agente con casco, que luego le golpea con fuerza en la cara.
Las manifestaciones que acompañan a las huelgas continuas contra las reformas de las pensiones que comenzaron el jueves y las últimas protestas de los “chalecos amarillos” contra las desigualdades sociales se celebraron durante el fin de semana en toda Francia, aumentando la presión sobre el gobierno antes de que se convoquen más paros y protestas para la próxima semana.
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Luc Rouban: En este trabajo he intentado evaluar los resultados mostrados por el Barómetro de Confianza Política Cevipof sobre el estado de la democracia en Francia, y simultáneamente emprender el reto intelectual de ir más allá del estéril debate entre macronismo y populismo que pesa actualmente en nuestras deliberaciones. En astronomía, la ”materia oscura” es la masa invisible que estructura el universo y determina la trayectoria de las galaxias. Metafóricamente hablando, la materia oscura de la democracia se refiere a las estructuras antropológicas que organizan nuestra relación con la política. En consecuencia, no basta con observar la debilitada confianza política en nuestras instituciones. Muestro cómo esta confianza puede encontrarse en dos modos diferentes que son muy distintos socialmente. Los grupos de clase baja basan su confianza en relaciones cercanas, en personas de carne y hueso a las que se puede tocar, ver y escuchar. Esta cultura política apela a la democracia directa y puede explicar por qué los alcaldes son los cargos electos que gozan de mayores índices de confianza. Por otro lado, las clases altas y medias valoran la competencia profesional y las habilidades sociales que implican instituciones complejas, como la Unión Europea, que implica el distanciamiento de la política a través de la democracia representativa confiada a apoderados.
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Hace exactamente un año, el 17 de noviembre de 2018, cientos de miles de personas salieron a la calle en más de 2.000 puntos de Francia, con chalecos amarillos, para protestar contra el aumento del impuesto sobre el combustible. Bloquearon carreteras y gasolineras, ocuparon rotondas y peajes y marcharon por el centro de las ciudades.Las escenas se desarrollaron en una de las revueltas más importantes de la historia moderna del país.
El número de manifestantes ha disminuido notablemente desde principios del verano y el movimiento se ha dispersado en gran medida. Sin embargo, un año después, los efectos del movimiento se han extendido, dejando al gobierno con un enfoque cambiado sobre la desigualdad social.Una encuesta de Elabe esta semana encontró que el 55% de los franceses apoyan el movimiento de los chalecos amarillos, incluso después de los signos de fatiga en los últimos meses. Al principio del movimiento, casi tres cuartas partes de los encuestados apoyaban a los chalecos amarillos.
¿Qué es el movimiento de los chalecos amarillos? Origen El movimiento de los chalecos amarillos (gilets jaune en francés) debe su nombre a las chaquetas de alta visibilidad que llevan los manifestantes. Todos los coches en Francia deben llevar un chaleco reflectante para emergencias en la carretera. Fácilmente accesibles e identificables, los chalecos amarillos fluorescentes han simbolizado el movimiento.Las manifestaciones comenzaron en oposición a una propuesta de aumento del impuesto sobre el carbono que se percibía como una carga desproporcionada para la clase trabajadora del país, pero rápidamente evolucionaron hacia una postura más amplia contra las políticas económicas del presidente Emmanuel Macron. La subida del impuesto sobre los carburantes se aplicó en un momento en el que los precios de la gasolina y el gasóleo en Francia ya habían subido en los últimos 12 meses, por no hablar de que el Gobierno había impuesto a principios de 2018 un aumento de 7,6 céntimos por litro en el gasóleo y de 3,9 céntimos en la gasolina. La decisión de una nueva subida de 6,5 céntimos en el gasóleo y de 2,9 céntimos en la gasolina a partir del 1 de enero de 2019 se consideró la gota que colmó el vaso.
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Los Campos Elíseos, donde se encuentra el Arco del Triunfo, se convirtieron en un campo de batalla a medida que avanzaba el día, con manifestantes que incendiaron barricadas improvisadas y cientos de vehículos. Los comercios fueron saqueados y vandalizados y cientos de personas resultaron heridas en los enfrentamientos.
Las protestas, que comenzaron el 17 de noviembre por las subidas previstas de los impuestos sobre el gasóleo, se han convertido en un levantamiento contra las políticas del presidente Emmanuel Macron y en el mayor desafío a su presidencia.
El movimiento toma su nombre de las chaquetas de alta visibilidad que los manifestantes han adoptado como símbolo de su queja. Las protestas surgieron de forma espontánea en noviembre contra las subidas de los impuestos a los carburantes de los coches, y sus partidarios se pusieron los chalecos de seguridad fluorescentes que la ley francesa obliga a llevar a todos los automovilistas.
Las protestas, inicialmente respaldadas por los habitantes de las pequeñas ciudades y de la Francia rural, donde la mayoría se desplaza en coche, se convirtieron en un movimiento más amplio contra la percepción de que Macron favorece a las élites y a los habitantes acomodados de las ciudades.
Los analistas afirman que la mayoría de los que se unen a las filas de los “chalecos amarillos” son trabajadores con ingresos medios bajos que dicen que apenas les alcanza y que reciben escasos servicios públicos a cambio de una de las facturas de impuestos más altas de Europa.
Periodista del GRUPO BNLIMITED N.W. Cubriendo todo tipo de noticias para diariovelez.com en España. Si deseas comunicarme una noticia de última hora, un suceso o alguna información que crees que es relevante, puedes hacerlo en [email protected]
