El miedo a la libertad resumen

citas de la fuga de la libertad

Este artículo necesita citas adicionales para su verificación. Por favor, ayude a mejorar este artículo añadiendo citas de fuentes fiables. El material sin fuente puede ser cuestionado y eliminado.Buscar fuentes:  “Fuga de la libertad” – noticias – periódicos – libros – erudito – JSTOR (julio de 2007) (Aprende cómo y cuándo eliminar este mensaje de la plantilla)

Escape from Freedom es un libro del psicoanalista nacido en Frankfurt Erich Fromm, publicado por primera vez en Estados Unidos por Farrar & Rinehart[1] en 1941 con el título Escape from Freedom y un año más tarde como The Fear of Freedom en Reino Unido por Routledge & Kegan Paul. Fue traducido al alemán y publicado por primera vez en 1952 con el título “Die Angst vor der Freiheit” (El miedo a la libertad). En el libro, Fromm explora la cambiante relación de la humanidad con la libertad, con especial atención a las consecuencias personales de su ausencia. Hace especial hincapié en las condiciones psicosociales que facilitaron el ascenso del nazismo.

Fromm distingue entre “libertad de” (libertad negativa) y “libertad para” (libertad positiva). La primera se refiere a la emancipación de restricciones como las convenciones sociales impuestas a los individuos por otras personas o instituciones. Este es el tipo de libertad tipificada por el existencialismo de Sartre, y a menudo se ha luchado por ella históricamente pero, según Fromm, por sí sola puede ser una fuerza destructiva a menos que vaya acompañada de un elemento creativo: la “libertad para”, el uso de la libertad para emplear la personalidad total integrada en actos creativos. Esto, argumenta, implica necesariamente una verdadera conexión con los demás que va más allá de los vínculos superficiales del trato social convencional: “…en la realización espontánea del yo, el hombre se une de nuevo con el mundo…”

resumen de la fuga de la libertad

La tesis del libro es que el hombre moderno, liberado de las ataduras de la sociedad preindividualista, que le daba seguridad y lo limitaba al mismo tiempo, no ha conseguido la libertad en el sentido positivo de la realización de su yo individual.

Este aislamiento es insoportable y las alternativas a las que se enfrenta son, o bien escapar de la carga de esta libertad hacia nuevas dependencias y sumisión, o bien avanzar hacia la plena realización de la libertad positiva que se basa en la unicidad e individualidad del hombre.

La historia europea moderna parecía ser un proceso de lucha de los hombres contra la opresión en nombre de una mayor libertad para el individuo: tras haber conquistado la naturaleza y la autoridad religiosa y haber establecido la democracia, la Segunda Guerra Mundial parecía ser la batalla definitiva por la libertad.

Sin embargo, el fascismo se estableció porque mucha gente estaba dispuesta a renunciar a su libertad, y mucha más indiferente, y ambos rasgos están muy extendidos dentro de la estructura de carácter de los hombres en nuestras propias sociedades, así como en Alemania e Italia en la década de 1930. Entonces, ¿qué tiene esta estructura de carácter que predispone a tantos a renunciar a las libertades con tanta facilidad?

significado del miedo a la libertad

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Escape from Freedom es un libro del psicoanalista nacido en Frankfurt Erich Fromm, publicado por primera vez en Estados Unidos por Farrar & Rinehart[1] en 1941 con el título Escape from Freedom y un año más tarde como The Fear of Freedom en Reino Unido por Routledge & Kegan Paul. Fue traducido al alemán y publicado por primera vez en 1952 con el título “Die Angst vor der Freiheit” (El miedo a la libertad). En el libro, Fromm explora la cambiante relación de la humanidad con la libertad, con especial atención a las consecuencias personales de su ausencia. Hace especial hincapié en las condiciones psicosociales que facilitaron el ascenso del nazismo.

Fromm distingue entre “libertad de” (libertad negativa) y “libertad para” (libertad positiva). La primera se refiere a la emancipación de restricciones como las convenciones sociales impuestas a los individuos por otras personas o instituciones. Este es el tipo de libertad tipificada por el existencialismo de Sartre, y a menudo se ha luchado por ella históricamente pero, según Fromm, por sí sola puede ser una fuerza destructiva a menos que vaya acompañada de un elemento creativo: la “libertad para”, el uso de la libertad para emplear la personalidad total integrada en actos creativos. Esto, argumenta, implica necesariamente una verdadera conexión con los demás que va más allá de los vínculos superficiales del trato social convencional: “…en la realización espontánea del yo, el hombre se une de nuevo con el mundo…”

libro escape from freedom

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Escape from Freedom es un libro del psicoanalista nacido en Frankfurt Erich Fromm, publicado por primera vez en Estados Unidos por Farrar & Rinehart[1] en 1941 con el título Escape from Freedom y un año más tarde como The Fear of Freedom en Reino Unido por Routledge & Kegan Paul. Fue traducido al alemán y publicado por primera vez en 1952 con el título “Die Angst vor der Freiheit” (El miedo a la libertad). En el libro, Fromm explora la cambiante relación de la humanidad con la libertad, con especial atención a las consecuencias personales de su ausencia. Hace especial hincapié en las condiciones psicosociales que facilitaron el ascenso del nazismo.

Fromm distingue entre “libertad de” (libertad negativa) y “libertad para” (libertad positiva). La primera se refiere a la emancipación de restricciones como las convenciones sociales impuestas a los individuos por otras personas o instituciones. Este es el tipo de libertad tipificada por el existencialismo de Sartre, y a menudo se ha luchado por ella históricamente pero, según Fromm, por sí sola puede ser una fuerza destructiva a menos que vaya acompañada de un elemento creativo: la “libertad para”, el uso de la libertad para emplear la personalidad total integrada en actos creativos. Esto, argumenta, implica necesariamente una verdadera conexión con los demás que va más allá de los vínculos superficiales del trato social convencional: “…en la realización espontánea del yo, el hombre se une de nuevo con el mundo…”