El miedo a la libertad

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Este artículo necesita citas adicionales para su verificación. Por favor, ayude a mejorar este artículo añadiendo citas de fuentes fiables. El material sin fuente puede ser cuestionado y eliminado.Buscar fuentes:  “Fuga de la libertad” – noticias – periódicos – libros – erudito – JSTOR (julio de 2007) (Aprende cómo y cuándo eliminar este mensaje de la plantilla)

Escape from Freedom es un libro del psicoanalista nacido en Frankfurt Erich Fromm, publicado por primera vez en Estados Unidos por Farrar & Rinehart[1] en 1941 con el título Escape from Freedom y un año más tarde como The Fear of Freedom en Reino Unido por Routledge & Kegan Paul. Fue traducido al alemán y publicado por primera vez en 1952 con el título “Die Angst vor der Freiheit” (El miedo a la libertad). En el libro, Fromm explora la cambiante relación de la humanidad con la libertad, con especial atención a las consecuencias personales de su ausencia. Hace especial hincapié en las condiciones psicosociales que facilitaron el ascenso del nazismo.

Fromm distingue entre “libertad de” (libertad negativa) y “libertad para” (libertad positiva). La primera se refiere a la emancipación de restricciones como las convenciones sociales impuestas a los individuos por otras personas o instituciones. Este es el tipo de libertad tipificada por el existencialismo de Sartre, y a menudo se ha luchado por ella históricamente, pero, según Fromm, por sí sola puede ser una fuerza destructiva a menos que vaya acompañada de un elemento creativo: la “libertad para”, el uso de la libertad para emplear la personalidad total integrada en actos creativos. Esto, argumenta, implica necesariamente una verdadera conexión con los demás que va más allá de los vínculos superficiales del trato social convencional: “…en la realización espontánea del yo, el hombre se une de nuevo con el mundo…”

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La libertad no es tanto un hecho como una posibilidad: el auténtico logro de la persona humana. La libertad debe ganarse específicamente contra los obstáculos y las condiciones a las que estamos constantemente expuestos. – (1968g: Introducción, en Erich Fromm y Ramón Xirau (Eds.): La Naturaleza del Hombre. Lecturas seleccionadas, editadas y provistas de una introducción por Erich Fromm y Ramón Xirau, Nueva York (Macmillan) 1968, pp. 13 y ss.)

Creo que la libertad no es un atributo constante que “tenemos” o “no tenemos”; tal vez sólo exista una realidad: el acto de liberarnos en el proceso de usar las opciones. Cada paso en la vida que aumenta la madurez del hombre aumenta su capacidad de elegir la alternativa liberadora. – (1992q [1965]: Algunas creencias del hombre, en el hombre, para el hombre, en: E. Fromm, On Being Human, Nueva York (Continuum) 1994, p. 102.)

Podemos utilizar el concepto “libertad” en dos sentidos diferentes: En uno, la libertad es una actitud, una orientación, parte de la estructura del carácter de la persona madura, plenamente desarrollada y productiva. (…) La libertad en este sentido tiene una referencia (…) a la estructura de carácter de la persona implicada; y en este sentido la persona que “no es libre de elegir el mal” es la persona completamente libre. – El segundo significado de la libertad (tiene que ver con) la capacidad de elegir entre alternativas opuestas; alternativas que, sin embargo, siempre implican la elección entre el interés racional y el irracional por la vida y su crecimiento frente al estancamiento y la muerte; cuando se utiliza en este segundo sentido el mejor y el peor hombre no son libres de elegir, mientras que es precisamente el hombre medio con inclinaciones contradictorias, para el que existe el problema de la libertad de elección. – (1964a: El corazón del hombre. Its Genius for Good and Evil, Nueva York (Harper and Row) 1964, p. 132.)

significado del miedo a la libertad

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Escape from Freedom es un libro del psicoanalista nacido en Frankfurt Erich Fromm, publicado por primera vez en Estados Unidos por Farrar & Rinehart[1] en 1941 con el título Escape from Freedom y un año más tarde como The Fear of Freedom en Reino Unido por Routledge & Kegan Paul. Fue traducido al alemán y publicado por primera vez en 1952 con el título “Die Angst vor der Freiheit” (El miedo a la libertad). En el libro, Fromm explora la cambiante relación de la humanidad con la libertad, con especial atención a las consecuencias personales de su ausencia. Hace especial hincapié en las condiciones psicosociales que facilitaron el ascenso del nazismo.

Fromm distingue entre “libertad de” (libertad negativa) y “libertad para” (libertad positiva). La primera se refiere a la emancipación de restricciones como las convenciones sociales impuestas a los individuos por otras personas o instituciones. Este es el tipo de libertad tipificada por el existencialismo de Sartre, y a menudo se ha luchado por ella históricamente, pero, según Fromm, por sí sola puede ser una fuerza destructiva a menos que vaya acompañada de un elemento creativo: la “libertad para”, el uso de la libertad para emplear la personalidad total integrada en actos creativos. Esto, argumenta, implica necesariamente una verdadera conexión con los demás que va más allá de los vínculos superficiales del trato social convencional: “…en la realización espontánea del yo, el hombre se une de nuevo con el mundo…”

libro escape from freedom

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Escape from Freedom es un libro del psicoanalista nacido en Frankfurt Erich Fromm, publicado por primera vez en Estados Unidos por Farrar & Rinehart[1] en 1941 con el título Escape from Freedom y un año más tarde como The Fear of Freedom en Reino Unido por Routledge & Kegan Paul. Fue traducido al alemán y publicado por primera vez en 1952 con el título “Die Angst vor der Freiheit” (El miedo a la libertad). En el libro, Fromm explora la cambiante relación de la humanidad con la libertad, con especial atención a las consecuencias personales de su ausencia. Hace especial hincapié en las condiciones psicosociales que facilitaron el ascenso del nazismo.

Fromm distingue entre “libertad de” (libertad negativa) y “libertad para” (libertad positiva). La primera se refiere a la emancipación de restricciones como las convenciones sociales impuestas a los individuos por otras personas o instituciones. Este es el tipo de libertad tipificada por el existencialismo de Sartre, y a menudo se ha luchado por ella históricamente, pero, según Fromm, por sí sola puede ser una fuerza destructiva a menos que vaya acompañada de un elemento creativo: la “libertad para”, el uso de la libertad para emplear la personalidad total integrada en actos creativos. Esto, argumenta, implica necesariamente una verdadera conexión con los demás que va más allá de los vínculos superficiales del trato social convencional: “…en la realización espontánea del yo, el hombre se une de nuevo con el mundo…”