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Religion en la edad moderna
Calvinismo
En el texto recientemente publicado The Hundred Years War Revisited: Problems in Focus, editado por Anne Curry, se dedica un capítulo al papel de la religión en las sociedades inglesa y francesa durante esta época. El resumen del capítulo dice
Más que una “era de la fe”, quizá sería mejor pensar en la Baja Edad Media como una “era de la religión”. La iglesia estaba inextricablemente involucrada en todas las áreas de la sociedad inglesa y francesa: gubernamental, financiera, intelectual y espiritual.
El periodo de tiempo de La madre de la criada, de Jane Anderson, se considera a menudo como uno de antigüedad religiosa, antes de la revolución protestante o de la formación de la Iglesia anglicana, cuando la Iglesia católica tenía mucho poder en Europa, e incluso los reyes y las reinas respondían a la autoridad del Papa. En la obra vemos la reverencia que se da a la palabra del clero y la adhesión a la autoridad espiritual que dicta gran parte de la acción – preste mucha atención a la forma en que el padre Gilbert insinúa que el cuestionamiento de Jacques Arc es similar a cuestionar a Dios, y que tiene todo el oro según Pierre.
Movimiento carismático
La religión en la era moderna Ensayo993 Palabras4PáginasLa religión en la era moderna ha sido vista por algunos sociólogos como algo refrescante para la moral de la sociedad, mientras que otros sociólogos sienten que la religión ha puesto durante demasiado tiempo restricciones y limitaciones a los que participan en ella.
Tanto los funcionalistas como los marxistas han identificado que la religión tiene la función principal de proporcionar directrices y restricciones a la forma en que alguien debe comportarse en la sociedad, aunque ambas perspectivas tienen una visión diferente sobre el resultado de las restricciones sociales.
Los funcionalistas, como Durkheim, consideran que la religión es una parte vital de la estructura y la forma de la sociedad. Durkheim y Parsons creían que al establecer una conciencia social de acuerdo…show more content…Esto puede compararse con la época moderna en la que muchas fuerzas armadas rezan a los dioses en busca de protección al entrar en batalla. Se espera que cada miembro de los grupos realice este acto y puede considerarse como una regulación del comportamiento y como el establecimiento de un código de conducta a través de la religión.
Resumen de la era moderna
DiscusiónLos dos testamentos comienzan de forma similar: Ray entrega su alma a Dios y deja dinero a una iglesia. También da una cantidad determinada a los pobres que viven en la parroquia. Sin embargo, no hay nada sobre el bienestar de su alma: no hay dinero para los sacerdotes o para las oraciones. Esto refleja las diferentes concepciones de las religiones católica y protestante sobre cómo las almas pueden llegar al cielo. La mayor parte del testamento de Ray se refiere a la distribución de sus bienes mundanos entre la familia y los amigos. Le preocupa mucho que su granja pase a su hijo y hace arreglos especiales para asegurar que se quede en la familia si su esposa se casa de nuevo.Anterior 6.1 Sociedad y orden socialSiguiente 6.3 Trabajo y comercio
Pentecostés
Este artículo traza tanto la amplia variedad de experiencias de fe de las mujeres cristianas en el período moderno temprano, especialmente en el contexto de las Reformas protestante y católica, como el modo en que la historiografía de este fenómeno ha evolucionado a lo largo del siglo XX. A través de ejemplos de un amplio abanico de mujeres piadosas, laicas y de clausura, protestantes y católicas, europeas, americanas y asiáticas, se ponen de manifiesto las similitudes y diferencias entre sus reacciones al cambio religioso, la piedad cotidiana y otros tipos de implicación religiosa. Algunas monjas protestaron por su velo forzado, mientras que otras lamentaron ser expulsadas de sus conventos durante la reforma protestante, mantuvieron la clausura mientras viajaban grandes distancias y lucharon con sus confesores por una atención más personalizada. Del mismo modo, las mujeres laicas actuaron como benefactoras de los colegios jesuitas y desafiaron las leyes para apoyar su fe, pero también cambiaron de confesor cuando sintieron que sus necesidades no eran atendidas.
Periodista del GRUPO BNLIMITED N.W. Cubriendo todo tipo de noticias para diariovelez.com en España. Si deseas comunicarme una noticia de última hora, un suceso o alguna información que crees que es relevante, puedes hacerlo en [email protected]
