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La evolución de las especies
teoría de la evolución
Los creacionistas se oponen a la idea de que las especies puedan evolucionar indefinidamente y acusan a los biólogos evolucionistas de no definir bien sus términos. En este artículo quiero trazar brevemente la historia de la idea de las especies y mostrar que, de hecho, es una virtud de la biología el hecho de que intente que sus términos se ajusten a la evidencia en lugar de definirlos todos de antemano. La idea de que las especies se consideraban universalmente fijas antes de Darwin es sencillamente errónea: muchos pensadores creacionistas del periodo clásico hasta el siglo XIX pensaban que las especies podían cambiar. La cuestión de la evolución fue, de hecho, imposible de sugerir hasta que se afirmó que las especies eran fijas, y tan pronto como se sugirió, también lo fue la evolución. La vaguedad sobre los “tipos” de seres vivos se remonta a la época clásica y es consecuencia de una buena observación. Además, nada en las tradiciones bíblica o teológica exige que las especies sean fijas, sólo que los tipos existan, cosa que ni los evolucionistas ni los creacionistas tradicionales han negado nunca.
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Ya en 1937, el árbol de la vida esbozado por Darwin ilustraba su hipótesis de cómo las especies existentes daban lugar continuamente a otras nuevas mientras otras especies se extinguían. El árbol genealógico resultante se convirtió desde entonces en el principio rector de la investigación evolutiva en general, y pone de manifiesto el origen común de todas las formas de vida, así como su parentesco. La raíz de este árbol genealógico está compuesta por una especie concreta de organismos unicelulares primordiales, que son los progenitores de todos los seres vivos que existen hoy en la Tierra. Sin embargo, incluso antes de la aparición de esta primera especie, que transmitió su genoma de generación en generación, probablemente ya había vida en evolución en la Tierra. “Nos fascinaba la cuestión de cómo se originó esta primera especie y qué desencadenó la transición a la evolución darwiniana”, afirma Marc Timme, director del grupo de investigación sobre Dinámica de Redes del Instituto Max Planck de Dinámica y Autoorganización.
En la actualidad, algunos investigadores de la evolución creen que las primeras especies biológicas ya debían poseer un aparato bioquímico relativamente funcional y eran relativamente aptas, en el sentido darwiniano. Sin embargo, es probable que los componentes de la vida no encajaran tan bien desde el principio. Al principio, la vida existía presumiblemente en forma de un estado colectivo genéticamente muy mezclado en el que la bioquímica de los individuos funcionaba de forma muy tosca. Parece probable que incluso especímenes no relacionados de estas primeras formas de vida intercambiaran promiscuamente material genético a través de la transferencia horizontal de genes durante su vida. Sin embargo, en la evolución darwiniana, la forma dominante de herencia de una generación a otra es la transferencia vertical de genes, entre generaciones.
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El origen de las especies (o, más completamente, El origen de las especies por medio de la selección natural, o la preservación de las razas favorecidas en la lucha por la vida),[3] publicada el 24 de noviembre de 1859, es una obra de literatura científica de Charles Darwin que se considera el fundamento de la biología evolutiva[4] El libro de Darwin introdujo la teoría científica de que las poblaciones evolucionan en el curso de las generaciones a través de un proceso de selección natural. El libro presentaba un conjunto de pruebas de que la diversidad de la vida surgió por descendencia común a través de un patrón de evolución ramificado. Darwin incluyó las pruebas que había recogido en la expedición del Beagle en la década de 1830 y sus posteriores descubrimientos a partir de la investigación, la correspondencia y la experimentación[5].
Ya se habían propuesto varias ideas evolucionistas para explicar los nuevos descubrimientos en biología. Estas ideas contaban con un apoyo creciente entre los anatomistas disidentes y el público en general, pero durante la primera mitad del siglo XIX el establishment científico inglés estaba estrechamente vinculado a la Iglesia de Inglaterra, mientras que la ciencia formaba parte de la teología natural. Las ideas sobre la transmutación de las especies eran controvertidas, ya que entraban en conflicto con la creencia de que las especies eran partes inmutables de una jerarquía diseñada y que los humanos eran únicos, sin relación con otros animales. Las implicaciones políticas y teológicas se debatieron intensamente, pero la transmutación no fue aceptada por la corriente científica.
la descendencia del hombre, y
La evolución es el cambio en las características heredables de las poblaciones biológicas a lo largo de las sucesivas generaciones[1][2] Estas características son la expresión de los genes que se transmiten de padres a hijos durante la reproducción. En cualquier población tienden a existir diferentes características como resultado de la mutación, la recombinación genética y otras fuentes de variación genética[3] La evolución se produce cuando los procesos evolutivos, como la selección natural (incluida la selección sexual) y la deriva genética, actúan sobre esta variación, dando como resultado que ciertas características se vuelvan más comunes o raras dentro de una población[4] Las circunstancias que determinan si una característica debe ser común o rara dentro de una población cambian constantemente, dando como resultado el cambio de las características heredables que surgen a lo largo de las sucesivas generaciones. Este proceso de evolución ha dado lugar a la biodiversidad en todos los niveles de la organización biológica, incluidos los niveles de las especies, los organismos individuales y las moléculas[5][6].
Periodista del GRUPO BNLIMITED N.W. Cubriendo todo tipo de noticias para diariovelez.com en España. Si deseas comunicarme una noticia de última hora, un suceso o alguna información que crees que es relevante, puedes hacerlo en [email protected]
