Alma saliendo de un cuerpo

Ansiedad por la experiencia extracorpórea

Parece haber un consenso general entre los expertos en que cuando el espíritu abandona el cuerpo, ése es el momento real de la muerte. También hay acuerdo general en que, en los casos de muerte cerebral total, el espíritu o el alma suele salir del cuerpo, aunque a menudo el espíritu de la persona con muerte cerebral permanece con el cuerpo hasta que se desconecta el soporte vital. Pero eso es suponiendo que el soporte vital se desconecte dentro de un periodo de tiempo razonable. En la última columna, mencioné el caso del padre de Som Narang, que permaneció con soporte vital durante doce días, incluso después de que el hospital al que había sido trasladado tras un ataque al corazón lo declarara muerto tras fracasar todos los esfuerzos por reanimarlo.

Muchos de los familiares de Narang estaban convencidos de que el primer hospital, uno de los más reputados, que lo había declarado muerto no podía estar equivocado y que su espíritu se había marchado en realidad, mientras que sólo su cuerpo se mantenía “vivo” con soporte vital. Uno de los familiares hizo un comentario aparentemente peculiar: “Tuvimos suerte de que en los doce días que se mantuvo su cuerpo con vida no entrara en él algún espíritu errante. Reconocer que era el espíritu de otra persona y deshacerse de él habría agravado nuestra tragedia”.    Pero, ¿es posible que un espíritu errante entre en un cuerpo muerto para que éste vuelva a la vida? Sí, es posible.

Significado del sueño del alma que abandona el cuerpo

El alma no nace ni muere. El Alma es una entidad permanente. Este fenómeno de nacer y morir es del ego. Es el ego el que nace y es el ego el que muere. En realidad, el Alma no muere en absoluto. El nacimiento y la muerte ocurren; no hay duda de ello. Todos somos testigos de su ocurrencia. La muerte ocurre cuando todas las cuentas del karma de la vida de una persona se terminan. Cualquiera que sea la cuenta que haya tenido para la vida actual, llega a su fin y, por lo tanto, se produce la muerte.

El alma deja un cuerpo y entra en otro en poco tiempo.    Mientras está dejando un cuerpo, también está presente simultáneamente en otro vientre. Este hecho coincide con el momento de la unión del esperma y el óvulo. Cuando llega el momento en que el alma sale de un cuerpo, las circunstancias y el acontecimiento en el otro extremo también está teniendo lugar la recepción del alma. Por lo tanto, después de la muerte del cuerpo, el alma va directamente a otro embrión. Así que no hay que preocuparse por lo que sucede después de la muerte. Después de la muerte se adquiere otro vientre y al entrar en ese vientre, se le proporciona inmediatamente todo el alimento y todo lo necesario para su vida allí.

Fotos del alma saliendo del cuerpo

El término experiencia extracorporal fue introducido en 1943 por G. N. M. Tyrrell en su libro Apparitions,[1] y fue adoptado por investigadores como Celia Green,[2] y Robert Monroe,[3] como alternativa a las etiquetas centradas en las creencias, como “proyección astral” o “caminar del espíritu”. Las EFC pueden ser inducidas por lesiones cerebrales traumáticas, privación sensorial, experiencias cercanas a la muerte, drogas disociativas y psicodélicas, deshidratación, trastornos del sueño, ensoñación y estimulación eléctrica del cerebro,[4] entre otras causas. También puede ser inducida deliberadamente por algunos.[5] Una de cada diez personas tiene una EFC una vez, o más comúnmente, varias veces en su vida.[6][7]

Las personas que experimentan EFCs a veces informan (entre otros tipos de experiencias inmediatas y espontáneas) de un estado de sueño lúcido precedente e inicial. En muchos casos, las personas que afirman haber tenido una EFC dicen estar al borde del sueño o estar ya dormidas poco antes de la experiencia. Un gran porcentaje de estos casos se refieren a situaciones en las que el sueño no era especialmente profundo (debido a una enfermedad, ruidos en otras habitaciones, estrés emocional, agotamiento por exceso de trabajo, despertares frecuentes, etc.). En la mayoría de estos casos los sujetos se perciben a sí mismos como si estuvieran despiertos; aproximadamente la mitad de ellos notan una sensación de parálisis del sueño[15].

Siento que mi alma quiere abandonar mi cuerpo

2 Min ReadA lo largo de su historia, la iglesia ha luchado con el concepto de lo que se llama el “estado intermedio”: nuestra posición entre el momento en que morimos y el momento en que Cristo consuma su reino y cumpla las promesas que confesamos en el Credo de los Apóstoles. Creemos en la resurrección del cuerpo. Creemos que habrá un momento en el que Dios reunirá nuestra alma y nuestro cuerpo, y que tendremos un cuerpo glorificado igual que Cristo salió de la tumba como “primogénito de entre los muertos”. Mientras tanto, ¿qué sucede?

La opinión más común ha sido que, al morir, el alma va inmediatamente a estar con Dios y hay una continuidad de la existencia personal. No hay interrupción de la vida al final de esta vida, sino que seguimos vivos en nuestra alma personal al morir.

Hay quienes han sido influenciados por un punto de vista culto llamado psicopannychia, más conocido como el sueño del alma. La idea es que al morir el alma entra en un estado de animación suspendida. Permanece dormida, en un estado inconsciente, hasta que se despierta en el momento de la gran resurrección. El alma sigue viva, pero está inconsciente, por lo que no tiene conciencia del paso del tiempo. Creo que esta conclusión se extrae indebidamente de la forma eufemística en que el Nuevo Testamento habla de que las personas en la muerte están dormidas. La expresión judía común de que están “dormidos” significa que están disfrutando de la tranquilidad reposada y pacífica de los que han pasado más allá de las luchas de este mundo y a la presencia de Dios.