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Sor juana ines dela cruz
nepantla de sor juana inés de la cruz
Después de haber desaparecido del discurso académico durante cientos de años, el Premio Nobel Octavio Paz restableció la importancia de Sor Juana en los tiempos modernos[11] Los estudiosos interpretan ahora a Sor Juana como una protofeminista, y es objeto de vibrantes discursos sobre temas como el colonialismo, los derechos educativos, la autoridad religiosa de las mujeres y la escritura como ejemplos de defensa feminista.
Su padre biológico, según todos los testimonios, estuvo completamente ausente de su vida. Sin embargo, gracias a su familia materna, propietaria de una hacienda muy productiva en Amecameca, Inés vivió una vida cómoda con su madre en su finca, Panoaya, acompañada de un ilustre grupo de parientes que la visitaban o visitaban constantemente en sus haciendas circundantes[15] Estatua de Sor Juana Inés en Madrid, España.
Durante su infancia, Inés solía esconderse en la capilla de la hacienda para leer los libros de su abuelo de la biblioteca contigua, algo prohibido para las niñas. A los tres años aprendió a leer y escribir en latín. A los cinco años, al parecer, ya sabía hacer cuentas. A los ocho, compuso un poema sobre la Eucaristía[16]. En la adolescencia, Inés dominaba la lógica griega y a los trece años enseñaba latín a los niños. También aprendió la lengua azteca, el náhuatl, y escribió algunos poemas cortos en esa lengua[15].
análisis de los poemas de sor juana inés de la cruz
Después de haber desaparecido del discurso académico durante cientos de años, el Premio Nobel Octavio Paz restableció la importancia de Sor Juana en los tiempos modernos[11] Los estudiosos interpretan ahora a Sor Juana como una protofeminista, y es objeto de vibrantes discursos sobre temas como el colonialismo, los derechos educativos, la autoridad religiosa de las mujeres y la escritura como ejemplos de defensa feminista.
Su padre biológico, según todos los testimonios, estuvo completamente ausente de su vida. Sin embargo, gracias a su familia materna, propietaria de una hacienda muy productiva en Amecameca, Inés vivió una vida cómoda con su madre en su finca, Panoaya, acompañada de un ilustre grupo de parientes que la visitaban o visitaban constantemente en sus haciendas circundantes[15] Estatua de Sor Juana Inés en Madrid, España.
Durante su infancia, Inés solía esconderse en la capilla de la hacienda para leer los libros de su abuelo de la biblioteca contigua, algo prohibido para las niñas. A los tres años aprendió a leer y escribir en latín. A los cinco años, al parecer, ya sabía hacer cuentas. A los ocho, compuso un poema sobre la Eucaristía[16]. En la adolescencia, Inés dominaba la lógica griega y a los trece años enseñaba latín a los niños. También aprendió la lengua azteca, el náhuatl, y escribió algunos poemas cortos en esa lengua[15].
por qué se conoce a sor juana inés de la cruz
Después de haber desaparecido del discurso académico durante cientos de años, el Premio Nobel Octavio Paz restableció la importancia de Sor Juana en los tiempos modernos[11] Los estudiosos interpretan ahora a Sor Juana como una protofeminista, y es objeto de vibrantes discursos sobre temas como el colonialismo, los derechos educativos, la autoridad religiosa de las mujeres y la escritura como ejemplos de defensa feminista.
Su padre biológico, según todos los testimonios, estuvo completamente ausente de su vida. Sin embargo, gracias a su familia materna, propietaria de una hacienda muy productiva en Amecameca, Inés vivió una vida cómoda con su madre en su finca, Panoaya, acompañada de un ilustre grupo de parientes que la visitaban o visitaban constantemente en sus haciendas circundantes[15] Estatua de Sor Juana Inés en Madrid, España.
Durante su infancia, Inés solía esconderse en la capilla de la hacienda para leer los libros de su abuelo de la biblioteca contigua, algo prohibido para las niñas. A los tres años aprendió a leer y escribir en latín. A los cinco años, al parecer, ya sabía hacer cuentas. A los ocho, compuso un poema sobre la Eucaristía[16]. En la adolescencia, Inés dominaba la lógica griega y a los trece años enseñaba latín a los niños. También aprendió la lengua azteca, el náhuatl, y escribió algunos poemas cortos en esa lengua[15].
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Todo poder hegemónico en cada época histórica establece los límites de lo normal y, en consecuencia, de lo natural. Así, el poder que ordenó la sociedad patriarcal se reservó (se reserva) el derecho incuestionable de definir qué es un hombre y qué es una mujer. Cada vez que algún exaltado recurre al mediocre argumento de que “las cosas han sido así desde el principio del mundo”, sitúa el origen del mundo en un periodo reciente de la historia de la humanidad.
Como todo sistema, el patriarcado cumplió una función organizadora. Probablemente, en algún momento, fue un orden conveniente para la mayoría de la sociedad, incluidas las mujeres. No creo que la opresión surja del patriarcado, sino cuando éste intenta perpetuarse imponiéndose en procesos que van desde la supervivencia hasta la liberación de la humanidad. Si el patriarcado fue en su día un sistema de valores lógico para un sistema agrícola de producción y supervivencia, hoy ya no significa más que una tradición opresiva y, desde hace tiempo, hipócrita.
Periodista del GRUPO BNLIMITED N.W. Cubriendo todo tipo de noticias para diariovelez.com en España. Si deseas comunicarme una noticia de última hora, un suceso o alguna información que crees que es relevante, puedes hacerlo en [email protected]
