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Moral sexualidad catolica
Matrimonio católico parejas mayores
Las enseñanzas católicas sobre la moral sexual se basan en la ley natural, la Sagrada Escritura y la Sagrada Tradición y son promulgadas con autoridad por el Magisterio. La moral sexual evalúa la bondad del comportamiento sexual, y a menudo proporciona principios generales por los que los católicos son capaces de evaluar la moralidad de acciones específicas.
La Iglesia católica enseña que la vida humana y la sexualidad humana son inseparables y sagradas[1] Dado que los católicos creen que Dios creó a los seres humanos a su imagen y semejanza y que todo lo que creó le pareció “muy bueno”[2], la Iglesia católica enseña que el cuerpo humano y el sexo deben ser igualmente buenos. El Catecismo enseña que “la carne es el gozne de la salvación”[3] La Iglesia considera que la expresión del amor entre el marido y la mujer es una forma elevada de actividad humana, que une a marido y mujer en una completa entrega mutua y abre su relación a una nueva vida. “La actividad sexual, en la que marido y mujer se unen íntima y castamente entre sí, a través de la cual se transmite la vida humana, es, como ha recordado el reciente Concilio, ‘noble y digna'”[4] Es en los casos en los que se busca la expresión sexual fuera del matrimonio sacramental, o en los que se frustra deliberadamente la función procreadora de la expresión sexual dentro del matrimonio, cuando la Iglesia católica expresa una grave preocupación moral.
Es la estimulación manual un pecado católico
La semana pasada, el Papa Francisco aprobó una revisión del Catecismo de la Iglesia Católica sobre la pena de muerte. Mientras que la iteración anterior ya declaraba que el uso lícito de la pena capital era “prácticamente inexistente”, la nueva redacción refuerza esta postura, pronunciando la pena de muerte como “inadmisible.”
Abigail Favale es directora del Programa de Honor William Penn de la Universidad George Fox, donde imparte seminarios sobre los Grandes Libros. Su primer libro es la memoria de conversión, Into the Deep: An Unlikely Catholic Conversion.
Iglesias católicas orientales
El obispo Stephan Ackermann de Tréveris (Alemania), representante de la comisión de obispos alemanes para la investigación de las denuncias de abusos sexuales a menores, gesticula durante una rueda de prensa el 17 de enero de 2013 en Tréveris. (CNS/Reuters/Wolfgang Rattay)
Las respuestas al cuestionario del Vaticano sobre la familia son una clara señal de que son imprescindibles ciertos cambios en la enseñanza de la Iglesia sobre la moral sexual, según el obispo de Tréveris (Alemania), Stephan Ackermann.
Entrevistado por el Allgemeine Zeitung Mainz, Ackermann, de 50 años, dijo que las respuestas mostraban “con bastante claridad” que para la mayoría de los fieles la enseñanza de la iglesia sobre la sexualidad moral era “represiva” y “alejada de la vida”. Declarar que un segundo matrimonio después de un divorcio es un pecado mortal perpetuo, y no permitir bajo ninguna circunstancia que los divorciados vueltos a casar reciban nunca los sacramentos, no era útil, dijo, y añadió: “Los obispos tendremos que hacer sugerencias al respecto. Debemos fortalecer el sentido de responsabilidad de las personas y luego respetar sus decisiones de conciencia”.
Manual católico de estimulación de la esposa
El plan de Dios para el amor y la sexualidad humana es una buena noticia. “La alegría del amor que viven las familias es también la alegría de la Iglesia” (Amoris Laetitia, 1). Todo lo que la Iglesia católica enseña sobre el amor y la sexualidad humana procede de esta verdad: que Dios, que es amor, creó a todas las personas a su imagen -hombres y mujeres- para que compartieran su amor y, por tanto, reflejaran su amor en el mundo y en sus vidas. Jesucristo revela plenamente quién es Dios como comunión trina de amor: Padre, Hijo y Espíritu Santo. Él nos muestra el rostro de Dios y nos muestra quiénes somos y quiénes estamos llamados a ser. El amor y la sexualidad están ligados a esta noble verdad.
Las enseñanzas católicas sobre el amor y la sexualidad se basan en la revelación de Dios en Cristo Jesús, transmitida por la Sagrada Escritura y la Sagrada Tradición (véase Catecismo de la Iglesia Católica, 74-100), accesible a la luz de la fe; y en la naturaleza de la persona humana y la ley moral natural, accesible a la recta razón e iluminada por la fe. Aquí consideraremos lo que significa estar hecho a imagen de Dios, por qué el hombre y la mujer son fundamentales en el diseño de Dios, el don del amor, la naturaleza del matrimonio y por qué la castidad es esencial para amar correctamente.
Periodista del GRUPO BNLIMITED N.W. Cubriendo todo tipo de noticias para diariovelez.com en España. Si deseas comunicarme una noticia de última hora, un suceso o alguna información que crees que es relevante, puedes hacerlo en [email protected]
