Carta a un joven musulman

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Hace cientos de años, los musulmanes se sentaban juntos e intercambiaban ideas. Ahora, podemos hablar de filosofía o de ideas pero, en última instancia, los religiosos se sienten con autoridad para decidir por nosotros”, dice Ghobash. Foto: The Star/Fatimah Zainal

En el año 2000, se publicó en inglés un pequeño libro titulado Letters To A Young Muslim (Cartas a un joven musulmán), que resultó ser un éxito inesperado y se vendió en todo el mundo tras ser traducido a cinco idiomas (hasta ahora), pero no se ha traducido a la lengua materna del autor, el árabe.

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A través de este libro, Ghobash explicó los retos de ser musulmán en el siglo XXI y el camino de la violencia es uno de ellos. La mayor parte de la violencia que encontramos en nuestros textos islámicos procede de los escritos del teólogo del siglo XIV, Ibn Taymiyyah. Sus textos están llenos de referencias a la obligación de matar, ejecutar y responder con violencia. Si esta es la base que utilizan los occidentales para tacharnos, no están siendo justos. Esta referencia a la violencia, a la obligación de matar, se escribió durante el ascenso de los mongoles que invadieron Bagdad. Ahora me gustaría preguntar a los occidentales, ¿cuántas muertes y guerras han ocurrido en la tierra occidental en nombre de la religión y las creencias? ¿Y qué hace que su guerra y violencia sean diferentes a las nuestras?

Estoy de acuerdo en que en este siglo XXI, los musulmanes han estado luchando con el Islam extremista moderno. Según Ghobash, esta idea fue propagada por Sayyid Qutb, un prolífico escritor egipcio que fue encarcelado y posteriormente ejecutado en 1966. Era un escritor de talento en poesía árabe y más tarde fue enviado a Estados Unidos para ampliar sus estudios. En una ocasión, expresó su horror y asco al presenciar bailes en los que participaban hombres y mujeres. No disfrutó de su estancia en EE.UU. y esperaba ser devuelto al Egipto al que pertenecía. Verán, la idea central de este Islam extremista es alejar las cosas que se relacionan con Occidente. Estoy totalmente en desacuerdo, de hecho, el verdadero reto no es huir de Occidente, sino que el verdadero reto es averiguar la estructura que me permita existir ahí fuera como musulmán.

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Autor: Omar Saif GhobashEditorial: PicadorAño de publicación: 2018Idioma: InglésGénero: SpiritualISBN: 9781509842605Pages: 245Formato: Tapa blanda “Una poderosa celebración de la humanidad común y la compasión. Merece ser leído ampliamente por personas de todas las religiones y de ninguna”- Sunday TimesEn una serie de cartas personales y perspicaces dirigidas a sus hijos, Omar Saif Ghobash ofrece un manifiesto vital que aborda los dilemas a los que se enfrentan no sólo los jóvenes musulmanes, sino todos los que navegan por las complejidades del mundo actual.Lleno de sabiduría y reflexiones reflexivas sobre la fe, la cultura y la sociedad. Las cartas de Ghobash, escritas con la experiencia de un diplomático y la responsabilidad personal de un padre, ofrecen comprensión y equilibrio en un mundo que rara vez los ofrece. Una mirada íntima y esperanzadora a una esfera que muchos desconocen; proporciona una comprensión de las luchas cotidianas a las que se enfrentan los musulmanes en todo el mundo. “Abraza la diversidad… crea esperanza”- New York Times

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La intersección entre la filosofía islámica fundamentalista y el mundo moderno es el centro de esta elocuente serie de cartas de un padre musulmán a su hijo adolescente. A través de 27 cartas cortas, Omar Saif Ghobash ruega a su hijo que piense detenida y profundamente en las opciones que tiene ante sí como musulmán que alcanza la mayoría de edad en un mundo fracturado por ideologías violentas.

En parte resumen de la historia islámica, en parte memoria, en parte tratado filosófico, en parte amor paternal, Cartas a un joven musulmán pide repetidamente un pensamiento crítico lúcido en lugar de una estricta adhesión a las ideas formadas en los siglos VIII y IX, cuando el Islam era objeto de continuos ataques físicos. El autor vincula el crecimiento del ISIS y de otros grupos fundamentalistas a una visión arcaica y limitada de la vida, una “basada menos en los textos y más en la creencia de que el islam consiste en reglas y castigos.” Ghobash, embajador de los Emiratos Árabes Unidos en Rusia, advierte contra el código de conducta blanco o negro que propugnan los extremistas islámicos, una filosofía nacida hace siglos en un entorno desértico implacable, en el que las cosas son haram (prohibidas) o halal (permitidas). Rechazando este enfoque binario, Ghobash empuja a su hijo hacia la zona gris: