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El dilema del prisionero, una de las teorías de juegos más famosas, fue conceptualizado por Merrill Flood y Melvin Dresher en la Rand Corporation en 1950. Posteriormente fue formalizada y bautizada por el matemático de Princeton, Albert William Tucker.
El escenario del dilema del prisionero funciona como sigue: Dos sospechosos han sido detenidos por un delito y se encuentran en habitaciones separadas en una comisaría de policía, sin medios para comunicarse entre sí. El fiscal les ha dicho por separado lo siguiente:
Empecemos por construir una matriz de pagos como la que se muestra en la tabla siguiente. La “recompensa” se muestra aquí en términos de la duración de la pena de prisión (simbolizada por el signo negativo; cuanto más alto sea el número, mejor). Los términos “cooperar” y “desertar” se refieren a los sospechosos que cooperan entre sí (como, por ejemplo, si ninguno de ellos confiesa) o que desertan (es decir, que no cooperan con el otro jugador, que es el caso en que uno de los sospechosos confiesa, pero el otro no). El primer número de las casillas (a) a (d) muestra la recompensa para el sospechoso A, mientras que el segundo número la muestra para el sospechoso B.
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El sesgo sistémico, también llamado sesgo institucional, y relacionado con el sesgo estructural, es la tendencia inherente de un proceso a apoyar determinados resultados. El término se refiere generalmente a sistemas humanos como las instituciones. El sesgo estructural, a su vez, se ha definido más específicamente en referencia a las desigualdades raciales como “la gama normalizada y legitimada de políticas, prácticas y actitudes que producen rutinariamente resultados adversos acumulativos y crónicos para las poblaciones minoritarias”[1] Las cuestiones del sesgo sistémico se tratan ampliamente en el campo de la economía de la organización industrial. El sesgo sistémico forma parte del racismo sistémico, una forma de racismo arraigada como práctica normal en la sociedad o en una organización.
solución del dilema del prisionero
El dilema del prisionero es un ejemplo estándar de un juego analizado en la teoría de juegos que muestra por qué dos individuos completamente racionales podrían no cooperar, incluso si parece que les conviene hacerlo. Fue planteado originalmente por Merrill Flood y Melvin Dresher mientras trabajaban en RAND en 1950. Albert W. Tucker formalizó el juego con recompensas de penas de prisión y lo denominó “dilema del prisionero”,[1] presentándolo de la siguiente manera:
Dos miembros de una organización criminal son detenidos y encarcelados. Cada uno de los presos está en régimen de aislamiento sin poder comunicarse con el otro. Los fiscales carecen de pruebas suficientes para condenar a la pareja por el cargo principal, pero tienen las suficientes para condenar a ambos por un cargo menor. Al mismo tiempo, los fiscales ofrecen a cada preso un acuerdo. Cada preso tiene la oportunidad de traicionar al otro testificando que el otro cometió el delito, o de cooperar con el otro guardando silencio. Los resultados posibles son:
Se da a entender que los presos no tendrán ninguna oportunidad de recompensar o castigar a su compañero más allá de las penas de prisión que reciban y que su decisión no afectará a su reputación en el futuro. Como traicionar a un compañero ofrece una mayor recompensa que cooperar con él, todos los presos con interés propio puramente racional traicionarán al otro, lo que significa que el único resultado posible para dos presos puramente racionales es que se traicionen mutuamente, aunque la cooperación mutua produzca una mayor recompensa y la cooperación sea la estrategia dominante. [2] En realidad, este sesgo sistémico hacia el comportamiento cooperativo se produce a pesar de lo que predicen los modelos simples de acción “racional” interesada[3][4][5][6] Este sesgo hacia la cooperación se conoce desde que se realizó la prueba por primera vez en la RAND; los secretarios implicados confiaban el uno en el otro y trabajaban juntos para obtener el mejor resultado común[7] El dilema del prisionero se convirtió en el centro de una amplia investigación experimental[8][9].
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La Brigada Al-Qassam se dedica a matar, a ser matado y a celebrar la matanza. Ninguna de estas matanzas parece servir a ningún plan estratégico, salvo como venganza ciega, expresión de histeria religiosa y como marcador de posición de un programa viable para la creación de un Estado palestino. En resumen, la Brigada Al-Qassam puede describirse mejor como un culto psicótico a la muerte. Sharkansky, 2002
1Una de las experiencias más frustrantes para un economista en activo es enfrentarse a un psicólogo, un politólogo -o incluso, en algunos casos, a un economista galardonado con el Premio Nobel- para que le digan sin ambages: “Su teoría no explica X, pero X ocurre en el mundo real, así que su teoría es errónea”. La frustración gira en torno al hecho de que la teoría sí predice X y tú personalmente has publicado un artículo en una revista importante que demuestra exactamente eso. No se puede criticar de forma inteligente -independientemente de las credenciales- lo que no se entiende. Acabamos de ver que la teoría económica estándar de la corriente principal explica muchas cosas bastante bien. Antes de examinar las críticas a la teoría más de cerca, sería prudente invertir un poco de tiempo en entender lo que la teoría dice y lo que no dice.
Periodista del GRUPO BNLIMITED N.W. Cubriendo todo tipo de noticias para diariovelez.com en España. Si deseas comunicarme una noticia de última hora, un suceso o alguna información que crees que es relevante, puedes hacerlo en [email protected]
