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Sentimientos de los soldados alemanes en la segunda guerra mundial
la primera guerra de indochina
Estos son dos libros terribles; terribles porque su tema es muy desgarrador. Ambos tratan de los últimos días del Tercer Reich vistos, no desde los cuarteles militares, sino desde las calles destrozadas y los sótanos malolientes donde los alemanes de a pie esperaban el final.
Son obras muy diferentes. Heinz Rein vivió los combates finales cuando Hitler, desde su búnker, decretó que cualquier oficial alemán que ordenara una retirada sería asesinado en el acto por sus propios hombres. Final de Berlín es una novela, publicada por primera vez en forma de serie poco después de los acontecimientos que describe. Excesivamente larga, sobrecargada y con un debate rebuscado, tiene ahora interés sobre todo como valioso testimonio de alguien que estuvo allí. Florian Huber, nacido 20 años después del final de la guerra, es un historiador. No escribe una prosa apocalíptica con tintes púrpura, como hace Rein. En su lugar, basándose en cartas y memorias, registra, con frases sencillas, las experiencias de algunos alemanes representativos. Él no estuvo allí. No vio, como lo hizo Rein. Pero su libro es el más convincente de los dos.
líder panzer
La historia del ejército alemán ha atraído durante mucho tiempo a quienes se interesan por la práctica militar y la conducción de la guerra. Sin embargo, es importante recordar que bajo el régimen nazi el ejército alemán -conocido como la Wehrmacht- participó en los crímenes nazis, incluido el Holocausto.
Los recursos aquí recopilados pretenden ayudar a explicar cómo y por qué la Wehrmacht se acomodó a los objetivos raciales nazis, perpetró crímenes contra civiles y prisioneros de guerra, y facilitó el genocidio de los judíos de Europa. Los materiales de referencia que se presentan aquí ofrecen una visión general de la relación de la Wehrmacht con el nazismo, los crímenes que la Wehrmacht cometió durante la Segunda Guerra Mundial y la participación de la Wehrmacht en el Holocausto.
Los estudios de casos que destacan las acciones de los soldados alemanes exploran ejemplos específicos de comportamiento individual. Permiten considerar la toma de decisiones individuales en el contexto de las responsabilidades profesionales. Se incluyen enfoques recomendados y materiales de apoyo para los instructores que planean incorporar estos estudios de casos en sus propios cursos.
financiación de la primera guerra mundial
Una mujer llora el 25 de marzo de 1944 durante la deportación del ejército alemán desde Ioannina de judíos griegos, casi todos los cuales fueron asesinados el 11 de abril de 1944 o poco después, cuando su tren llegó a Auschwitz-Birkenau[1][2].
Cuando el Partido Nazi llegó al poder, fue acogido por casi todo el cuerpo de oficiales del Reichswehr como una forma de crear la Wiederwehrhaftmachung (remilitarización) de Alemania, es decir, la militarización total de la sociedad alemana para asegurar que Alemania no perdiera la próxima guerra. [4] Lo que querían tanto los nazis como el ejército alemán era una Volksgemeinschaft (comunidad popular) totalmente militarizada que se purgaría de los enemigos internos percibidos, como los judíos, que se creía que habían “apuñalado a Alemania por la espalda” en 1918 [5] La Wehrmacht fue creada por Adolf Hitler en 1935 con la aprobación de una ley que introducía el reclutamiento en las fuerzas armadas. Estaba compuesta por voluntarios y reclutas[6][7].
Por ello, muchos oficiales abrazaron de buen grado la ideología nacionalsocialista en la década de 1930. Por iniciativa propia, el ministro de Defensa Werner von Blomberg había purgado al Ejército de todo su personal judío en febrero de 1934[5]. El 8 de diciembre de 1938, la dirección del Ejército instruyó a todos los oficiales para que se familiarizaran con el nacionalsocialismo y aplicaran sus valores en todas las situaciones. A partir de febrero de 1939, se publicaron panfletos que se convirtieron en lectura obligatoria en el Ejército[8] El contenido se puede calibrar por los títulos: “El oficial y la política”, “La misión histórica mundial de Hitler”, “El ejército en el Tercer Reich”, “La batalla por el espacio vital alemán”, “¡Manos fuera de Danzig!” y “La solución final de la cuestión judía en el Tercer Reich”. Este último ensayo proclamaba: “La batalla defensiva contra los judíos continuará, aunque el último judío haya abandonado Alemania. Quedan dos grandes e importantes tareas: 1) la erradicación de toda influencia judía, sobre todo en la economía y en la cultura; 2) la batalla contra la judería mundial, que trata de incitar a todos los pueblos del mundo contra Alemania. Actitudes como las expresadas anteriormente colorearon todas las instrucciones que llegaron a las tropas de la Wehrmacht en el verano de 1939 para preparar el ataque a Polonia[8].
guerra de generaciones
Durante muchas décadas después del final de la Segunda Guerra Mundial (WWII), una amplia narrativa popular -reforzada a través de miles de películas y libros- presentó a los militares alemanes como herramientas irreflexivas de la ideología nazi. Sólo en los últimos años ha surgido una visión más matizada, representada en películas como Downfall y la reciente serie de televisión Generation War, que intentan transmitir la guerra desde el punto de vista de los alemanes de a pie.
Esta refundición de la guerra desde el punto de vista alemán se ha basado en gran medida en memorias, diarios y entrevistas individuales, muchas de las cuales surgieron mucho después de que terminara la guerra. Sin embargo, generalmente se asumía que, debido a la naturaleza totalitaria del ejército nazi, no existían registros comparables que pudieran revelar lo que pensaban y sentían los que realmente luchaban y mataban, los soldados alemanes, sobre la guerra y su papel en ella.
A diferencia de los documentos oficiales o incluso de las cartas privadas -que los soldados alemanes sabían que serían revisadas y censuradas-, las charlas grabadas de los prisioneros de guerra alemanes representan intercambios francos, incluso casuales, entre camaradas. Neitzel descubrió que la guerra creó un marco de referencia muy específico, en el que la violencia se percibió rápidamente como algo normal, incluso como una necesidad. Sin embargo, dentro de este marco, la investigación de Neitzel reveló que los soldados alemanes actuaban en su mayoría según los mismos patrones que en tiempos de paz: hacían su trabajo y buscaban la aceptación entre sus camaradas.
Periodista del GRUPO BNLIMITED N.W. Cubriendo todo tipo de noticias para diariovelez.com en España. Si deseas comunicarme una noticia de última hora, un suceso o alguna información que crees que es relevante, puedes hacerlo en [email protected]
