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Por una vida juntos
resumen de la vida en común de bonhoeffer
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La vida en común es un libro del teólogo alemán Dietrich Bonhoeffer, escrito mientras Bonhoeffer enseñaba en un seminario clandestino. Otras obras de Bonhoeffer son El coste del discipulado y una recopilación de cartas que escribió desde la cárcel.
En una época en la que el odio y la desconfianza aumentaban debido a las guerras mundiales, Bonhoeffer levantó un texto sobre el amor y la vida en armonía. Creía que Dios nos concede la fraternidad porque, de hecho, somos el guardián de nuestro hermano. En su escrito expone su premisa: “Sin Cristo hay discordia entre Dios y el hombre y entre el hombre y el hombre…”. Cristo abrió el camino hacia Dios y hacia nuestro hermano”[1]. Comienza con la cita del Salmo 133:1: “Mirad qué bueno y qué agradable es que los hermanos vivan juntos en la unidad”. A continuación, da varios ejemplos de momentos en los que debemos reunirnos mediante la alabanza. Escribe que la comunidad no es algo que deba darse por sentado. En la obra, detalla la necesidad de que la iglesia funcione como un organismo vivo y vibrante, lo que él llama una “comunidad de amor”. Como esto le daba una visión interna de las necesidades del Cuerpo de Cristo, pudo articular lo que él veía como la brecha en la realidad entre lo que la Iglesia debería ser según el Libro de los Hechos, y lo que la Iglesia realmente parecía ante los ojos del mundo. Le resultaba difícil aceptar que la mayoría de los pastores consideraran aceptable el modo en que los nazis trataban a los judíos, lo que expresaban mediante la inacción. Se debatió con el dilema moral de obedecer a las autoridades o seguir las leyes superiores de Cristo.
vivir juntos
Una comunidad intencional es un grupo de personas que han decidido vivir o trabajar juntas en pos de un ideal o visión común. Una ecoaldea es una comunidad intencional a escala de pueblo que pretende crear una sostenibilidad ecológica, social, económica y espiritual a lo largo de varias generaciones.
En la década de los 90 se revitalizó el interés por las comunidades intencionales y las ecoaldeas en Norteamérica: el número de comunidades intencionales incluidas en el Directorio de Comunidades aumentó un 60% entre 1990 y 1995. Pero sólo el 10% del número real de grupos de comunidades intencionales tuvo éxito. El noventa por ciento fracasó, a menudo con conflictos y angustia. Después de visitar y entrevistar a los fundadores de docenas de comunidades exitosas y fracasadas, junto con sus propias experiencias de formación de comunidades, la autora llegó a la conclusión de que “el 10 por ciento exitoso” había hecho las mismas cinco o seis cosas bien, y “el 90 por ciento fracasado” había cometido el mismo puñado de errores. Reconociendo que estas experiencias contenían una gran cantidad de sabiduría, se propuso destilarlas y recogerlas en un solo lugar.
el coste del discipulado
La primera vez que me fijé en que un famoso hablaba de “hacer vida en común”, hace unos años, no le di importancia. Era el verano de 2016 y la temporada de JoJo Fletcher en The Bachelorette nos había presentado a Ben Higgins y Jordan Rodgers. JoJo quería “hacer vida” con ambos hombres. Pero, por las obligaciones del reality y las leyes de poligamia en Estados Unidos, solo podía “hacer vida” con uno de ellos. Por suerte, Jordan estaba de acuerdo: “Ella es la persona con la que quiero hacer vida”, dijo Jordan durante la grabación del especial “After the Final Rose”.
Pero la gente -la gente famosa- seguía hablando de “hacer vida juntos”. Y me empezó a molestar, como escuchar a escondidas una conversación en la que la gente no para de decir tu nombre. Cada vez era más fuerte, hasta que ya no era solo Fletcher quien hablaba de ello, sino la cantante Michelle Williams y Corinne Olympios de The Bachelor y, lo más increíble, Hailey Bieber hablando de su marido en el podcast de Kendall Jenner. “Siento que es mi mejor amigo”, dijo. “Y ahora sólo tenemos que hacer la vida juntos para siempre”.
creación y caída
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La vida en común es un libro del teólogo alemán Dietrich Bonhoeffer, escrito mientras Bonhoeffer enseñaba en un seminario clandestino. Otras obras de Bonhoeffer son El coste del discipulado y una recopilación de cartas que escribió desde la cárcel.
En una época en la que el odio y la desconfianza aumentaban debido a las guerras mundiales, Bonhoeffer levantó un texto sobre el amor y la vida en armonía. Creía que Dios nos concede la fraternidad porque, de hecho, somos el guardián de nuestro hermano. En su escrito expone su premisa: “Sin Cristo hay discordia entre Dios y el hombre y entre el hombre y el hombre…”. Cristo abrió el camino hacia Dios y hacia nuestro hermano”[1]. Comienza con la cita del Salmo 133:1: “Mirad qué bueno y qué agradable es que los hermanos habiten juntos en la unidad”. A continuación, da varios ejemplos de momentos en los que debemos reunirnos mediante la alabanza. Escribe que la comunidad no es algo que deba darse por sentado. En la obra, detalla la necesidad de que la iglesia funcione como un organismo vivo y vibrante, lo que él llama una “comunidad de amor”. Como esto le daba una visión interna de las necesidades del Cuerpo de Cristo, pudo articular lo que él veía como la brecha en la realidad entre lo que la Iglesia debería ser según el Libro de los Hechos, y lo que la Iglesia realmente parecía ante los ojos del mundo. Le resultaba difícil aceptar que la mayoría de los pastores consideraran aceptable el modo en que los nazis trataban a los judíos, lo que expresaban mediante la inacción. Se debatió con el dilema moral de obedecer a las autoridades o seguir las leyes superiores de Cristo.
Periodista del GRUPO BNLIMITED N.W. Cubriendo todo tipo de noticias para diariovelez.com en España. Si deseas comunicarme una noticia de última hora, un suceso o alguna información que crees que es relevante, puedes hacerlo en [email protected]
