La clef des champs

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Me gustó mucho el hotel. El personal es muy amable y el hotel está impecable. Bañera de hidromasaje y sala de vapor, además de piscina exterior cubierta y climatizada. Muy conveniente para ir andando al centro del pueblo para ir a restaurantes, bares, etc. y el autobús de esquí para justo enfrente del hotel. Compramos los pases de remonte a través del hotel, ya que pueden ofrecer un descuento en los pases de 3 días o más. No desayunamos en el hotel, ya que íbamos bastante justos de tiempo. Nos registramos temprano y nos guardaron el equipaje sin problemas el último día. Recomendar.

Fuimos para un viaje corto de esquí y el hotel nos pareció perfecto para nuestras necesidades. Tuvimos una gran habitación y con un ascensor de botón fuera de la puerta tenía la ventaja añadida de poder esquiar dentro y fuera de las pistas de Morzine/Les Gets. Los propietarios y el personal fueron muy amables y serviciales. Tenían un buen acuerdo con una tienda de alquiler de esquís cercana. El desayuno era bueno y la sala de vapor y el spa eran muy beneficiosos. Definitivamente volvería.

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En el catálogo razonado de la obra del artista, David Sylvester explica que Magritte intentó plantear cuestiones sobre el problema de la representación de las imágenes y, en este sentido, el presente lienzo puede considerarse una continuación del problema de la ventana que había abordado tres años antes en La condición humana. En un ensayo sobre el artista, José Pierre analiza la relación entre las dos composiciones y afirma «En La Condition humaine I (1933), el paisaje pintado en el lienzo del caballete coincide exactamente con el que ha utilizado como modelo. Entonces surge la pregunta: ‘si quitamos el lienzo, ¿habrá un hueco en el paisaje? Una respuesta indirecta a esta pregunta se encuentra en La llave de los campos (La Clef des champs) (1936): si una piedra rompe la ventana, el paisaje reflejado se rompe en pedazos, mientras que en el exterior el paisaje real permanece inalterado».

En el fondo, Magritte plantea el problema de la ventana no sólo como una alusión al concepto renacentista de la perspectiva en la pintura, sino la ventana como ejemplo del problema de la representación del exterior y el interior: «Lo esencial era eliminar la diferencia entre lo que se ve desde fuera de la ventana y lo que se ve desde dentro», escribió Magritte a Breton en 1934. Christopher Green cree que este cuadro incluye también el tema surrealista del espejo y que la ventana rota invita al espectador a entrar. Teniendo en cuenta que Breton consideraba tanto la ventana como el espejo como imágenes de liberación, y que en francés la clef des champs tiene el significado coloquial de liberación, la ventana se convierte así en el camino de la libertad.