Jesus cargando la cruz

dibujo de jesús cargando la cruz

Cristo cargando la cruz en su camino a la crucifixión es un episodio incluido en los cuatro Evangelios, y un tema muy común en el arte, especialmente en las catorce estaciones del Vía Crucis, conjuntos que se encuentran ahora en casi todas las iglesias católicas. Sin embargo, el tema aparece en muchos otros contextos, incluyendo obras individuales y ciclos de la Vida de Cristo o la Pasión de Cristo[1] Los nombres alternativos incluyen la Procesión al Calvario, el Camino al Calvario y el Camino al Calvario, siendo el Calvario o el Gólgota el lugar de la crucifixión fuera de Jerusalén. La ruta real tomada es definida por la tradición como la Vía Dolorosa en Jerusalén, aunque el camino específico de esta ruta ha variado a lo largo de los siglos y sigue siendo objeto de debate.

Sólo Lucas menciona a las “mujeres de Jerusalén”, que en los escritos patrísticos posteriores y en el arte cristiano se consideraron las Tres Marías y la Virgen María. Este encuentro solía situarse a las puertas de la ciudad, como en el cuadro ilustrado, que también es típico al seguir a Lucas y mostrar a Jesús girando la cabeza para hablarles. Los otros episodios fueron elaboraciones posteriores, con el Velo de la Verónica que aparece a partir del siglo XIII, y las caídas de Cristo, eventualmente tres, que se encuentran por primera vez en la Baja Edad Media[3] Lucas menciona que los dos ladrones también estaban en el grupo que caminaba hacia el Gólgota, pero no dice que tuvieran que llevar sus cruces, y aunque pueden ser identificables entre las figuras que caminan, sus cruces son muy raramente visibles en las representaciones del grupo. [4] Algunas obras, como Il Spasimo de Rafael, la Procesión de Viena de Bruegel (véase más abajo para ambas), y el Jacopo Bassano de Londres, tienen las dos cruces de los ladrones ya colocadas en el lugar de la ejecución en el fondo distante[5].

rey de reyes

Jesús carga con su propia cruz y la lleva al lugar de la crucifixión mientras María le sigue apenada.  (Lucas 23:26- 32) Meditemos en Jesucristo camino del Calvario cargado con su cruz. Él cae bajo el peso de esta carga. Para expiar el pecado, quiere experimentar en su propia carne la opresión del pecado. Temiendo que Jesús no llegue vivo al lugar de la crucifixión, los soldados romanos obligan a Simón de Cirene a ayudar a Cristo a llevar su cruz, y Jesús acepta esta ayuda.En esto Simón nos representa a todos nosotros. Como miembros del Cuerpo Místico de Cristo, todos debemos ayudar a Jesús a llevar su cruz. Esta es la única señal segura de que pertenecemos a Cristo: si llevamos nuestra cruz con Él.  Pero mientras Jesús llevaba su cruz, merecía para nosotros la fuerza de soportar nuestras pruebas con generosidad. Ha puesto en su cruz una dulzura que hace que la nuestra sea soportable, pues cuando llevamos nuestra cruz es realmente la suya la que recibimos. Porque Cristo une a los suyos los sufrimientos, las penas, los dolores y las cargas que aceptamos con amor de su mano, y por esta unión les da un valor inestimable, y se convierten en fuente de gran mérito para nosotros.Es sobre todo el amor a su Padre lo que impulsa a Cristo a aceptar los sufrimientos de su Pasión, pero es también el amor que nos lleva.

del pesebre a la cruz

Cristo cargando la cruz en su camino a la crucifixión es un episodio incluido en los cuatro Evangelios, y un tema muy común en el arte, especialmente en las catorce estaciones del Vía Crucis, conjuntos que se encuentran ahora en casi todas las iglesias católicas. Sin embargo, el tema aparece en muchos otros contextos, incluyendo obras individuales y ciclos de la Vida de Cristo o la Pasión de Cristo[1] Los nombres alternativos incluyen la Procesión al Calvario, el Camino al Calvario y el Camino al Calvario, siendo el Calvario o el Gólgota el lugar de la crucifixión fuera de Jerusalén. La ruta real tomada es definida por la tradición como la Vía Dolorosa en Jerusalén, aunque el camino específico de esta ruta ha variado a lo largo de los siglos y sigue siendo objeto de debate.

Sólo Lucas menciona a las “mujeres de Jerusalén”, que en los escritos patrísticos posteriores y en el arte cristiano se consideraron las Tres Marías y la Virgen María. Este encuentro solía situarse a las puertas de la ciudad, como en el cuadro ilustrado, que también es típico al seguir a Lucas y mostrar a Jesús girando la cabeza para hablarles. Los otros episodios fueron elaboraciones posteriores, con el Velo de la Verónica que aparece a partir del siglo XIII, y las caídas de Cristo, eventualmente tres, que se encuentran por primera vez en la Baja Edad Media[3] Lucas menciona que los dos ladrones también estaban en el grupo que caminaba hacia el Gólgota, pero no dice que tuvieran que llevar sus cruces, y aunque pueden ser identificables entre las figuras que caminan, sus cruces son muy raramente visibles en las representaciones del grupo. [4] Algunas obras, como Il Spasimo de Rafael, la Procesión de Viena de Bruegel (véase más abajo para ambas), y el Jacopo Bassano de Londres, tienen las dos cruces de los ladrones ya colocadas en el lugar de la ejecución en el fondo distante[5].

jesús cargando la cruz versículo bíblico

Después de ser condenado a muerte, a Cristo se le ordenó llevar su cruz a la colina fuera de Jerusalén donde iba a ser crucificado. En aquella época, esto era una práctica habitual para los criminales. Probablemente, Cristo sólo cargó el pesado travesaño, en lugar de la cruz entera. El travesaño habría sido fijado en una estaca vertical que ya estaba en el lugar.

El viaje de Cristo desde el cuartel general romano hasta fuera de las murallas de Jerusalén sólo recibe la más breve de las menciones fácticas en las Escrituras (Juan 19:16-17). Describe cómo los soldados le hicieron llevar su cruz a una colina con forma de calavera fuera de la ciudad, que se llamaba Gólgota (que significa “calavera” en arameo). En español se conoce como Calvario, de la palabra latina utilizada en este verso, Calvariæ.

El acto de Cristo cargando la cruz por las calles de Jerusalén está inmortalizado en la devoción del “Vía Crucis”. Catorce imágenes, que cuentan la historia del viaje de Cristo al Calvario, se encuentran tradicionalmente alrededor de las paredes de las iglesias católicas. Son muy populares durante la Cuaresma, cuando los católicos las utilizan para meditar sobre los sufrimientos de Cristo.

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Periodista del GRUPO BNLIMITED N.W. Cubriendo todo tipo de noticias para diariovelez.com en España. Si deseas comunicarme una noticia de última hora, un suceso o alguna información que crees que es relevante, puedes hacerlo en [email protected]