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La mayoría de los comentarios bíblicos afirman que el lugar del Jardín del Edén estaba en Oriente Medio, situado en algún lugar cerca de donde se encuentran hoy los ríos Tigris y Éufrates. Esto se basa en la descripción que se hace en Génesis 2:8-14:
El Señor Dios plantó un jardín al este del Edén. . . . Un río salía del Edén para regar el jardín, y desde allí se separaba y se convertía en cuatro cabeceras de río. El nombre del primero es Pishon . . . . El nombre del segundo río es Gihón. . . . El nombre del tercer río es Hiddekel [Tigris]. . . . El cuarto río es el Éufrates.
Moisés dice que un solo río fluía para regar el jardín, que después se dividiría en cuatro cabezas. Todos están de acuerdo en que dos de estas cabezas son el Éufrates y el Tigris, pues nadie discute que. . . (Hiddekel) es el Tigris. Pero hay una gran controversia con respecto a las otras dos. Muchos piensan que el Pisón y el Gihón son el Ganges y el Nilo; el error, sin embargo, de estos hombres es abundantemente refutado por la distancia de las posiciones de estos ríos. No faltan personas que atraviesan incluso el Danubio; como si, en efecto, el hábitat de un hombre se extendiera desde la parte más remota de Asia hasta el extremo de Europa. Pero como otros muchos ríos célebres fluyen por la región de la que estamos hablando, hay mayor probabilidad en la opinión de los que creen que se señalan dos de estos ríos, aunque sus nombres son ahora obsoletos. Sea como fuere, la dificultad no está aún resuelta. Porque Moisés divide el único río que fluía por el jardín en cuatro cabezas. Sin embargo, parece que las fuentes del Éufrates y del Tigris estaban muy distantes entre sí.1
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El Edén era brillante y hermoso, y tendemos a pensar en él en términos de perfección. Pero en lugar de pensar en el Edén en términos de perfección, deberíamos pensar en él en términos de potencial. Ciertamente, el Edén era puro y prístino, ordenado y lleno, pero el Edén del que leemos en Génesis 1 y 2 no era todavía todo lo que Dios quería para su creación. Estaba inmaculado pero incompleto.
Desde el principio, el Edén no estaba destinado a ser estático; se dirigía a algún lugar. Podríamos decir que había una escatología del Edén. Las intenciones de Dios para su creación siempre se han dirigido hacia la consumación, hacia la gloria.
Génesis 2:8 nos dice que en la tierra que Dios creó, “el Señor Dios plantó un jardín en el Edén, en el este”. Ordenó a Adán y a Eva: “Sed fecundos y multiplicaos y llenad la tierra y sometedla, y dominad los peces del mar y las aves del cielo y todo ser viviente que se mueve sobre la tierra” (Gn 1,28). Está claro que había un proyecto de expansión en marcha. A medida que Adán y Eva trabajasen y mantuviesen el jardín, y a medida que fuesen fructíferos y se multiplicasen, el Edén crecería más allá de sus límites actuales, y la gloria del gobierno real de Adán y Eva aumentaría.
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Después de crear el mundo y todos los animales, Dios creó a Adán, el primer hombre, el sexto día de la creación. Adán nombró a todos los animales y luego Dios creó a la segunda persona, Eva, ese mismo día. Dios colocó a Adán y a Eva en el perfecto Jardín del Edén, donde vivieron en una relación intachable con Dios. Al final del sexto día, Dios llamó a todo lo que había hecho “muy bueno”.
En el Museo de la Creación, recorrerá la historia bíblica, incluido el idílico Jardín del Edén. Compruebe la belleza y la diversidad de la creación original y perfecta de Dios. Es probable que también vea algunos animales de aspecto desconocido.
Dios prohibió a Adán y Eva comer de un árbol del Jardín del Edén, pero el gran engañador, Satanás, disfrazado de serpiente, tentó a Eva. La serpiente lanzó el primer ataque a la Palabra de Dios: “¿Dijo Dios realmente…? ?” Lo que ocurrió a continuación lo cambió todo.
Adán y Eva pecaron al comer el fruto prohibido. La muerte, el sufrimiento, las plantas venenosas, los animales venenosos y todo tipo de dificultades físicas y espirituales se deben al pecado original y han afligido a la creación desde la Caída. Descubre cómo este fatídico día aún nos afecta hoy, y qué hizo Dios para repararlo.
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El Jardín del Edén con la Caída del Hombre, de Jan Brueghel el Viejo y Pieter Paul Rubens, c. 1615, que representa animales domésticos y exóticos salvajes como tigres, loros y avestruces coexistiendo en el jardín
El lugar del Edén se describe en el Libro del Génesis como la fuente de cuatro afluentes. Entre los estudiosos que consideran que fue real, ha habido varias sugerencias para su ubicación:[3] en la cabecera del Golfo Pérsico, en el sur de Mesopotamia (actual Irak) donde los ríos Tigris y Éufrates desembocan en el mar;[4] y en Armenia[5][6][7].
Al igual que el relato del diluvio del Génesis, el relato de la creación del Génesis y el relato de la Torre de Babel, la historia del Edén se hace eco del mito mesopotámico de un rey, como hombre primordial, que es colocado en un jardín divino para custodiar el árbol de la vida[8] La Biblia hebrea representa a Adán y Eva caminando desnudos por el Jardín del Edén debido a su impecabilidad[9].
También se menciona el Edén en la Biblia en otras partes del Génesis,[10] en Isaías 51:3,[11] Ezequiel 36:35,[12] y Joel 2:3;[13] Zacarías 14 y Ezequiel 47 utilizan imágenes paradisíacas sin nombrar el Edén[14].
Periodista del GRUPO BNLIMITED N.W. Cubriendo todo tipo de noticias para diariovelez.com en España. Si deseas comunicarme una noticia de última hora, un suceso o alguna información que crees que es relevante, puedes hacerlo en [email protected]
