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Este joven alado que acaba de aterrizar en una roca donde yace inconsciente una muchacha, es el dios Eros -Cupido en latín- y se le reconoce por sus alas y su carcaj lleno de flechas. La chica se llama Psique. La madre de Cupido, Venus, diosa de la Belleza, exigió a Psique que trajera un frasco del Inframundo, prohibiéndole terminantemente que lo abriera, pero la curiosidad de Psique pudo más y, nada más respirar los terribles vapores, cayó en un sueño profundo y mortal. Al verla inmóvil, Cupido se precipitó hacia ella y la tocó suavemente con la punta de su flecha, para asegurarse de que no estaba muerta. Este es el momento captado por el escultor: Cupido levanta a su amada Psique en un tierno abrazo, con su rostro cerca del de ella. Psique se deja caer lentamente hacia atrás, tomando lánguidamente la cabeza de su amante entre sus manos.Canova se inspiró en una leyenda contada por el autor latino Apuleyo en la Metamorfosis
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La historia de Cupido y Psique fue conocida por Boccaccio hacia 1370, pero la editio princeps data de 1469. Desde entonces, la recepción de Cupido y Psique en la tradición clásica ha sido amplia. La historia se ha contado en la poesía, el teatro y la ópera, y se ha representado ampliamente en la pintura, la escultura e incluso en el papel pintado[5]. Aunque en la mitología romana se suele referir a Psique por su nombre griego, su nombre romano traducido directamente es Anima.
La historia de Cupido y Psique (o “Eros y Psique”) se sitúa en el punto medio de la novela de Apuleyo, y ocupa aproximadamente una quinta parte de su extensión total[6] La novela en sí es una narración en primera persona del protagonista Lucio. Transformado en asno por arte de magia, Lucio pasa por varias pruebas y aventuras, y finalmente recupera su forma humana comiendo rosas sagradas para Isis. La historia de Psique tiene algunas similitudes, como el tema de la curiosidad peligrosa, los castigos y las pruebas, y la redención a través del favor divino[7].
Como espejo estructural de la trama general, el cuento es un ejemplo de mise en abyme. Se desarrolla dentro de un complejo marco narrativo, en el que Lucio cuenta la historia como si fuera contada por una anciana a Charite, una novia secuestrada por piratas el día de su boda y cautiva en una cueva[6] El final feliz de Psique se supone que apacigua el miedo de Charite a ser violada, en uno de los varios casos de ironía de Apuleyo[8].
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La última tarea de Psique fue traer a Venus una pequeña porción de la belleza de Proserpina desde el Hades en un cofre sin abrir. Psique, vencida por la curiosidad, abrió la caja que se ve en este cuadro y no liberó la belleza, sino un sueño infernal.
En la composición de Van Dyck, las diagonales de los cuerpos se hacen eco de las diagonales del árbol vivo y muerto del fondo. Esta composición refuerza la historia del toque de Cupido que devuelve la vida a Psique.
Este cuadro es la única pintura mitológica que se conserva del empleo de Van Dyck como artista de la corte de Carlos I. La principal inspiración de Van Dyck fue Tiziano, cuyos cuadros formaban parte de la colección de Carlos I.
La elección del tema es también conmovedora cuando se ve en un contexto histórico, ya que fue pintado en la víspera del estallido de la Guerra Civil en Inglaterra, cuando Carlos I creía que era su destino restaurar las prerrogativas reales.
“Cupido y Psique”, de François Gérard, representa a una joven princesa, Psique, que se ve sorprendida y excitada por el primer beso de Cupido, que es prácticamente invisible para ella. Una mariposa simbólica se cierne sobre la cabeza de Psique en un momento de inocencia que precede al despertar sexual.
Periodista del GRUPO BNLIMITED N.W. Cubriendo todo tipo de noticias para diariovelez.com en España. Si deseas comunicarme una noticia de última hora, un suceso o alguna información que crees que es relevante, puedes hacerlo en [email protected]
