Como se llama arcangel

nombres de los ángeles de dios y sus deberes

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“Synaxis del Arcángel Miguel” (“Собор Архистратига Михаила”). Un icono de la Iglesia Ortodoxa Oriental de los “Siete Arcángeles”. De izquierda a derecha: Jofiel, Gabriel, Selaphiel, Miguel, Uriel, Rafael y Barachiel. Bajo la mandorla de Cristo Emmanuel hay representaciones de Querubines (en azul) y Serafines (en rojo).

El término arcángel propiamente dicho no se encuentra en la Biblia hebrea ni en el Antiguo Testamento cristiano, y en el Nuevo Testamento griego el término arcángel sólo aparece en 1 Tesalonicenses 4:16 y en la Epístola de Judas 1:9, donde se utiliza para referirse a Miguel, que en Daniel 10:12 es llamado “uno de los principales príncipes” y “el gran príncipe”. En la Septuaginta se traduce como “el gran ángel”[1].

La idea de los siete arcángeles aparece más explícitamente en el libro deuterocanónico de Tobit, cuando Rafael se revela, declarando: “Yo soy Rafael, uno de los siete ángeles que están en la gloriosa presencia del Señor, dispuesto a servirle”. (Tobit 12:15) Los otros dos ángeles mencionados por su nombre en la Biblia son el arcángel Miguel y el ángel Gabriel. Los cuatro nombres de otros arcángeles provienen de la tradición.

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Un arcángel /ˌɑːrkˈeɪndʒəl/ es un ángel de alto rango. La palabra arcángel propiamente dicha suele asociarse a las religiones abrahámicas, pero seres muy parecidos a los arcángeles se encuentran en varias tradiciones religiosas.

La palabra española arcángel deriva del griego ἀρχάγγελος, literalmente ‘ángel principal’ o ‘ángel de origen'[1] Sólo aparece dos veces en el Nuevo Testamento en la frase “con la voz del arcángel, y con el toque de trompeta de Dios” (1 Tesalonicenses 4:16) y en relación con “el arcángel Miguel” (Judas 9). La palabra hebrea correspondiente pero diferente en la Escritura hebrea (Antiguo Testamento) se encuentra en dos lugares como en “Miguel, uno de los principales príncipes” (Dan 10:13) y en “Miguel, el gran príncipe” (Dan 12:1).

Miguel y Gabriel son reconocidos como arcángeles en el judaísmo, el islam y por la mayoría de los cristianos. Algunos protestantes consideran que Miguel es el único arcángel. Rafael -mencionado en el libro deuterocanónico de Tobit- también es reconocido como un ángel principal en las iglesias católica y ortodoxa. Gabriel, Miguel y Rafael son venerados en la Iglesia Católica Romana con una fiesta el 29 de septiembre (entre 1921 y 1969, el 24 de marzo para Gabriel y el 24 de octubre para Rafael), y en la Iglesia Ortodoxa Oriental el 8 de noviembre (si se utiliza el calendario juliano, esto corresponde al 21 de noviembre en el gregoriano). Los arcángeles nombrados en el Islam son Jibrael, Mikael, Israfil y Azrael. La literatura judía, como el Libro de Enoc, también menciona a Metatrón como arcángel, llamado el “más alto de los ángeles”, aunque la aceptación de este ángel no es canónica en todas las ramas de la fe.

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“Synaxis del Arcángel Miguel” (“Собор Архистратига Михаила”). Un icono de la Iglesia Ortodoxa Oriental de los “Siete Arcángeles”. De izquierda a derecha: Jofiel, Gabriel, Selaphiel, Miguel, Uriel, Rafael y Barachiel. Bajo la mandorla de Cristo Emmanuel hay representaciones de Querubines (en azul) y Serafines (en rojo).

El término arcángel propiamente dicho no se encuentra en la Biblia hebrea ni en el Antiguo Testamento cristiano, y en el Nuevo Testamento griego el término arcángel sólo aparece en 1 Tesalonicenses 4:16 y en la Epístola de Judas 1:9, donde se utiliza para referirse a Miguel, que en Daniel 10:12 es llamado “uno de los principales príncipes” y “el gran príncipe”. En la Septuaginta se traduce como “el gran ángel”[1].

La idea de los siete arcángeles aparece más explícitamente en el libro deuterocanónico de Tobit, cuando Rafael se revela, declarando: “Yo soy Rafael, uno de los siete ángeles que están en la gloriosa presencia del Señor, dispuesto a servirle”. (Tobit 12:15) Los otros dos ángeles mencionados por su nombre en la Biblia son el arcángel Miguel y el ángel Gabriel. Los cuatro nombres de otros arcángeles provienen de la tradición.

quiénes son los 4 arcángeles principales

Los Siete Arcángeles, también conocidos como los Siete Príncipes del Cielo, son el primer grupo de ángeles que existen y los más leales a Dios, el mayor y primero de todos ellos es el Arcángel Miguel. Los siete arcángeles son también los homólogos angélicos de los Siete Príncipes del Infierno.

Se desconoce cómo se fundaron como unidad, pero se dice que ocurrió durante la rebelión de Lucifer. Cuando Lucifer se rebeló contra Dios, todo un coro de ángeles lo siguió y se perdió. Muchos ángeles de otros coros también lo siguieron en su rebelión. Se revela que Lucifer estaba destinado a ser parte de los Siete Arcángeles también, sin embargo, desde su caída fue reemplazado por Camael.

Otra versión de la historia es que los arcángeles fueron una vez ángeles normales en un coro dentro de los círculos del Cielo. Estos siete ángeles del segundo coro más bajo estaban tan indignados por la terrible ofensa a la dignidad de Dios que se posicionaron entre el Trono de Dios y los infractores infernales, dispuestos a defender el honor y la dignidad de Dios, a pesar de su inferioridad frente a Lucifer y sus legiones. Dios se sintió tan conmovido por su amor heroico que los elevó, enriqueciéndolos con muchos nuevos poderes y habilidades, convirtiéndose así en los arcángeles. Más tarde se revela que los arcángeles se formaron tras la derrota del Rey Escarlata. Al final lucharon contra el ejército de Lucifer, con Miguel luchando personalmente y derrotando a Lucifer, antes de arrojarle a él y a sus seguidores a las entrañas del infierno.